阿拉伯简史课复习内容

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1、阿拉伯简史一、填空二、简述：4题，每题100-150字事件：时间、地点、大概过程、影响人物：特殊之处、主要功绩三、论述：700-800字，二选一阿拉伯人阿拉伯人分为北方人和南方人，南北阿拉伯人之间存在很深的鸿沟。北阿拉伯人以游牧为主，集中在希贾兹和纳季德地区。使用北阿拉伯语，即《古兰经》使用的语言，后来发展成为现代阿拉伯语。南阿拉伯人以定居为主，聚集在沿海一带。使用赛伯邑语和希木叶尔语，后来被北阿拉伯语所代替。除游牧和定居者外，还有半游牧、半定居的部落。阿拉伯谱系学家把阿拉伯人分为绝种的阿拉伯人和现存的阿拉伯人，然后再把现存的阿拉伯人分为地道的阿拉伯人和阿拉伯化的阿拉伯人。贝都因人生活

2、：游牧的阿拉伯人叫做贝都因人。他们过着近乎与世隔绝的沙漠生活。骆驼和椰枣是贝都因人生活中的两大支柱。男女：在贝都因社会中，女子的地位比男子低下。男子负责打猎、放牧、作战，女子分担家务。优缺：贝都因人坚韧热情、放纵不羁。劫掠，氏族部落之间的复仇战争等，是贝都因人的陋俗。伊斯兰教的信仰安拉：信仰安拉是创造宇宙万物的唯一主宰穆罕穆德：信仰穆罕穆德是安拉派遣的使者古兰经：信仰《古兰经》是安拉启示的经典前：信仰一切事物都是安拉前定后：信仰死后复活及末日审判伊斯兰教的五功伊斯兰教徒必须遵行五项功课，即信仰的表白、礼拜、斋戒、纳天课和朝觐。念：即朗读“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。”任何

3、人只要接受这个信条，当众朗读这两句话，就成了穆斯林。礼：穆斯林每天要面向麦加的克尔白礼拜5次，分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间内举行。星期五要举行集体礼拜，叫做聚礼。礼拜前须做小净（洗手、脸、肘、足、漱口、洗鼻孔，用湿手抹头等，如入过厕，还须净下），聚礼前须做大净（冲洗全身、包括漱口和洗鼻孔）。礼拜的形式有立正、诵《古兰经》的首章、鞠躬、叩头、跪坐等。斋：伊斯兰教规定，穆斯林必须在回历九月，即赖麦丹月，斋戒一月。每日从黎明到日落，禁止饮食和房事等。10月1日开斋，叫做开斋节。课：原来是自愿的慈善行为，后来发展为一种财产税。伊斯兰教徒在财产达到一定数量时，每年必须按法定的税率缴纳天课。朝

4、：凡身体健康、有经济能力的穆斯林，在旅途安全的条件下，一生应去麦加朝觐一次，时间是回历12月8、9、10日，这叫大朝。至于小朝，个人可随时举行。凡是参加过朝觐的人都叫做哈只。大朝的主要形式：受戒：朝觐者在指定的地点沐浴，去常服，披没有缝成的衣服（妇女仍穿常服），科头跣足，戒房事、戒争论、戒修饰、戒伤生、戒拔草和伐树等巡礼天房：绕行克尔白7周，亲吻黑石奔走：在克尔白附近的萨法和麦尔瓦两个丘陵之间奔走7次大典：去米纳，然后经木兹达里法进驻阿拉法特山，这是朝觐的主要功课和大典，于回历12月9日举行投石：回历12月9日到10日，在回米纳的途中，在哲米赖特·阿格伯投掷小石子宰牲：12月10日在米

5、纳宰牲，宰一只羊或牛或骆驼，即宰牲节伊斯兰教的经典伊斯兰教的经典包括《古兰经》和圣训《古兰经》共114章是穆斯林世界观和人生观的基础、伊斯兰教国家立法的最后依据《古兰经》包罗宏富，是研究阿拉伯古代史的宝贵文献。除有关伊斯兰教的教义、仪式和行为准则等方面的内容外，还涉及到当时的社会制度、经济状况、法律规章、伦理道德和社会生活。一部优美的带韵散文对阿拉伯文学和阿拉伯语产生了重大影响：1.使阿拉伯文成为当时大众化的文字2.统一了阿拉伯民族语言沿用至今的新校订过的《古兰经》通称奥斯曼本圣训是关于穆罕默德的言行和他默认的门弟子们的言行的记录具体阐述《古兰经》的一些原则，对《古兰经》没有明文规定的

6、事件做出解释和决定每章完整的圣训都包括两个部分，一是传述的线索，一是本文六大圣训：《布哈里圣训实录》（圣训的权威著作）、穆斯林的《圣训实录》、其他4本《圣训集》伊斯兰教的立法依据《古兰经》和圣训是伊斯兰教立法的两大依据，是伊斯兰法律学的两大泉源。《古兰经》、圣训、公议和类比是伊斯兰教的四大基本原则。公议就是伊斯兰教法律学权威关于法律的一致意见。类比就是无明文规定的法律问题，与某一文明规定的法律问题相似，按明文规定的办理。逊尼派的四大教法学派哈奈斐派：着重运用类比，强调法者判断的价值和必要，又称“意见派”。创始人艾卜•哈尼法，生于库法。中国的穆斯林多属此派。马立克派：重视圣训，又称“圣训

7、派”。创始人是麦地那的教长，圣训界的泰斗，著有最古法典《圣训易读》。盛行于阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、苏丹。沙斐仪派：兼重圣训和类比，是伊拉克意见派和麦地那圣训派之间的一个中间派别，又称“折衷派”。罕伯里派：恪守《古兰经》，广引圣训，坚决反对个人意见，极少使用类比，以严格遵循经典字面意思著称。盛行于沙特阿拉伯。逊尼派逊尼派是伊斯兰教最大的教派教义政治：在政治上，逊尼派认为：首四任哈里发都是穆罕默德的正统继任人，真主没有指明任何继承人，因此哈里发