河南大学古代文学08-11年研究生入学考试真题及答案.doc

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2、非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地；嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主

3、兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！1、给第一段加标点。2、翻译后两段。　我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加老大了。想要再像庭学君那样去游历，

4、还能够实现吗?　　不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。3、本文的中心思想和写作特色。主旨是勉励友人尊孔读经,不断进修德业。作为规劝之文,辞气直露往往不能很好地传达规劝者的殷切之意,不易达到目的。为文素以温柔敦厚、雍容中和著称的

5、宋滚深味个中奥秘,采取委婉含蓄、以情动人的手法,把规劝的主旨,曲曲折折地表达出来。不仅动听,而且动情;不仅能达到规劝的目的,而且能使文章波澜跌宕,起伏多姿,有玩味不尽之妙趣。二、《枯枝和鲜花》那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？那天清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨光风中轻轻摇曳着。当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚定开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵

6、牛花，也便把鲜花的花簪上了枯树的头顶。天是它们便复活了，和谐地，美丽地生活在一起，使你猛然咸到它们原来就是浑然一体的。枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤哟，你不厌弃长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟屎，脚下卷着萧条的风。也看一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。望着这棵树，我微笑着。1、文章用了什么手法，对内容的理解拟人、对比；相互依存，相互帮助。人生只有相互信赖、宽容、帮助、合作，才能超越自我，充分实现生命

7、的价值。2、对内容的理解写篇文章。2008河南大学古代文学考研真题专业课二:文学综合古代部分一、名词解释（共20分）1、风雅颂：这是《诗经》内容的分类，最早见于《荀子儒效》。“风”也称“国风”，“风”是乐歌曲调的意思，“国风”包括周南、召南，卫、王等十五个地区的乐歌，共一百六十篇。“雅”是王畿附近的乐曲名称，包括“大雅”“小雅”两部分，“大雅”三十一篇，“小雅”七十四篇，共一百零五篇。“颂”分为“国颂”三十一篇，“鲁颂”四篇，“商颂”五篇，共四十篇，是宗庙祭祀的乐歌。2、花间派：因《花间集》而得名。五代后蜀赵崇祚辑录晚唐

8、、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编成《花间集》。内容大都是歌舞宴乐，男欢女爱，风格大都是浓艳香软、柔靡绮丽。他们当中有十五人是西蜀人。他们的词作虽缺少温词的真切和细腻，却都以温庭筠为宗。。3、古文运动：是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的高潮期，晚唐