岱巧向图书馆借阅明朝冯梦龙所著的东周列国志

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1、第4頁，共4頁臺北市景文高中95學年度第2學期國中部第二次段考適用班級：七年級.命題教師：陳婉麗考試科目：社會科(歷史)範圍：第二冊單元9、10班級：座號：姓名：1.岱巧向圖書館借閱明朝馮夢龍所著的《東周列國志》，請問岱巧讀完此書之後，她會對下列哪一段歷史的發展較為清楚？(A)盤庚遷殷(B)武王伐紂(C)周公東征(D)商鞅變法。2.下列先秦諸子當中，何者對人性看法較為悲觀，認為人一生下來便具有惡性，因此必須用「教育」與「禮法」來加以約束，才可以使人們克服天生的弱點因而能棄惡揚善？(A)孟子(B)墨子(C)孔子(D)荀子。3

2、.君王問：「要怎樣才能成為一位好國君？」大臣答：「國君要追求的是天下人的利益，所以應任用賢才，教導人民相親相愛，無分親疏。戰爭只會帶來傷害，國君應盡力避免戰爭、維護和平。」上述大臣的言論最接近中國哪一學派的思想？　(A)儒家　(B)道家　(C)墨家　(D)法家。4.考古學家在北京西南的周口店發現「北京人」與「山頂洞人」遺址，這是哪一時代的代表？　(A)舊石器時代　(B)新石器時代　(C)青銅器時代　(D)歷史時代。5.「山頂洞人」在文化上比「北京人」進步的地方是？(A)已知靠捕獵野獸為生(B)已知以磨製法製造石器(C)已知

3、用火熟食(D)已能用獸骨作成骨針縫製獸皮為衣。6.戰國時代，「蘇秦、張儀、范睢」等人得以在各國中擔任卿相，所代表的意義是：(A)科舉制度的實行，使人才選拔客觀公平(B)封建制度下，只有貴族始得任官(C)學術仍是貴族的專利品，平民無法接觸(D)國君用人唯才，布衣可以位及卿相。7.新石器時代初期，人類的社會產生許多變革，人口逐漸增加，最主要原因為何？　(A)開始用火取暖與熟食　(B)進入產食定居時代，農業村落相繼出現　(C)發展嚴密的國家組織，保障群體的安全　(D)使用文字記錄，人類經驗得以有系統傳承。8.周的階級制度劃分嚴明

4、，身分最低的是奴隸。請問：奴隸的來源是何者？　(A)戰俘、罪犯　(B)戰俘、庶人　(C)罪犯、農民　(D)農民、商人。9.周以後，有才能的平民屢獲重用，因而形成「布衣卿相」的局面，這可反映出東周時代的哪一現象？　(A)封建解體　(B)土地私有制度形成　(C)貴族政治　(D)工商業發達。10.圖為中國西周一朝封建制度下的土地措施，歷史上稱此制度為　(A)均田制　(B)井田制　(C)天朝田畝制　(D)公私田制。11.承上題：有關此朝土地制定的規範，下列敘述何者不正確？(A)土地公有，名義上為周天子所有　(B)貴族擁有土地支配權

5、，所以可以私下轉讓、買賣土地　(C)農民採集體耕種，具有土地使用權　(D)採土地分配制，公田由八家輪流耕種。12.現代社會裡，只要有錢且不違反國家規定，任何人均可自由買賣土地，而且私人也可以擁有土地。請問：這種土地私有的制度是在何時逐漸形成的？　(A)商　(B)西周　(C)東周　(D)秦統一天下後。13.商朝由於對下列何者的重視，奠定了我們漢族「慎終追遠」的傳統精神？　(A)嗜酒　(B)商業發達　(C)對於祖先特別的崇拜　(D)天文與曆法的發達。14.由於哪一事件的發生，促使周王朝國脈一分為二，史稱《西周與東周》？(A)犬

6、戎入鎬(B)平王東遷(C)三家分晉(D)周公東征。15.老師帶學生到歷史博物館參觀《山頂洞人生態模型展》，大夥兒應該可以看到哪一景象？(A)小朋友忙著飼養家畜(B)婦女們忙著養蠶取絲和織布(C)有些小孩在河邊用陶罐汲水(D)幾位壯丁手持棍棒、石器在獵捕野獸。16.戰國時代百家爭鳴，在那一位的心目中，認為農民與戰士對國家的富國強兵貢獻最大？(A)墨子(B)荀子(C)商鞅(D)管仲。17.考古學家根據哪一個文化遺址的發掘，認為夏人已知修築城牆和大型宮殿？(A)仰韶文化(B)龍山文化(C)二里頭文化(D)殷墟文化。18.春秋戰國

7、時代，貴族沒落平民崛起為社會顯著的變遷，請問：造成此種現象的因素不包括下列何者？(A)私人講學興起(B)各國國君求才若渴，養士風氣盛行(C)工商業發達(D)封建制度盛行。19.「甲午」戰爭、「戊戌」變法、「庚子」拳亂等名詞的用法，是根據中國哪一朝代的「天干地支記日法」演變而來？(A)夏朝(B)商朝(C)周朝(D)秦朝。第4頁，共4頁臺北市景文高中95學年度第2學期國中部第二次段考適用班級：七年級.命題教師：陳婉麗考試科目：社會科(歷史)範圍：第二冊單元9、10班級：座號：姓名：1.天干地支的記日方式，是以多少日為一個循環週

8、期？(A)七日(B)十二日(C)六十日(D)百日。2.商朝為何又稱為「殷商」？(A)商朝前期常遷都，直到盤庚定都於殷才安定下來(B)商代的文化主要於殷墟發掘出來，可以為代表(C)商代有一名君為殷，自其即位後商代文化快速發展(D)商部落源起於殷地，為代表飲水思源的意義。3.孔子曾讚譽管仲：「微管仲，吾其被