历史高一上期末整理

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1、第1课：   古代两河流域：两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域。基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊称之为“美索不达米亚”。1.国家生产的根源：生产力。 国家职能：保障国家安全；调节国内矛盾；管理社会公共事。2.大约公元前3500年至3100年，苏美尔人率先在两河流域建立了一批城市国家。3.《吉尔伽美什》的史学价值：是了解和研究古代两河流域历史和文化的第一手文献。4.《汉穆拉比法典》的价值与地位：是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比较清楚地展示了古巴比伦王国

2、的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。5.《汉穆拉比法典》的特点：具有一定的历史进步意义；充分显示出法典的时代特征。 《汉穆拉比法典》的目的：管理国家。  公元前3500年—公元前3100年苏美尔人建立城市国家；  公元前18世纪中叶阿摩利人统一两河流域；  公元前1792年汉穆拉比继位古巴比伦国王。  第2课：    古代埃及：公元前332年，埃及被亚历山大征服。1.古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。2.尼罗河与两河流域一样，成为世界古代文明的又一发祥地。3.古代埃及人早

3、在公元前3500年以前就发明了象形文字。4.纸草的使用最为普遍。5.美索不达米亚文明：动荡和紧张； 埃及文明：稳定而安宁。6.公元前3100年左右，埃及最终成为一个统一的国家。7.古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治，军事，经济，司法和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。8.金字塔是古代埃及法老专制权利的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威。金字塔也是古代埃及人来

4、世信仰的具体体现。9.埃及受到了强势的希腊文化的冲击；公元639年被阿拉伯帝国征服。     第3课：古代印度：公元前14世纪，雅利安人入侵印度；公元前14世纪—公元前6世纪，吠陀时代；           公元前6世纪，佛教产生；公元前3世纪，佛教开始外传。1.种姓制度：祭司阶层——婆罗门；俗统治者——刹帝利；雅利安自由民——吠舍；被征服的土著——首陀罗。2.约公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落征服土著部落。公元前10世纪上半叶，雅利安人将势力范围扩展到整个恒河流域。3.四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排

5、斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。4.公元6世纪，政局动荡，随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一。相传佛教创始人为悉达多。5.佛教经典数量庞大，总称为大藏经，由于内容主要是由经藏、律藏和论藏三部分组成，所以又称为三藏经或三藏。6.梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，是古代印度最著名的文学作品。7.雅利安人的宗教经典吠陀的梵书，是这一时期最主要的历史文献，因此约公元前14世纪至约公元前6世纪的印度

6、历史，一般被称为“吠陀时代”。8.佛教的创立和发展：公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。早期佛教提倡宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。   第六课：1.希腊城邦制度形成，发展和作用：公元前8世纪至公元前6世纪，古代希腊城邦（200多个）制度开始形成（在氏族组织逐渐解体的基础上），它的形成和发展（经济发展和文化进步的结果），促进了社会经济和文化的进一步繁荣，与希腊当时的社会发展相辅相成。2.公元前594年，梭伦改革：目的在于打破血缘门第、重新调整公民内部不同阶层的利益关系，梭伦

7、改革首开雅典民主政治之先河，标志着雅典民主政治的最终确立。3.伯里克利时代：公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的政治制度。它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外；4.雅典民主政治评价：（1）进步性：雅典民主政治，有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有

8、利于推动社会经济和文化的进步（以全体公民的直接参与为核心）。（2）局限性：城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。5.公元前594年的“梭伦改革”和公元前508年的“克利斯提尼改革”是民主政治建立过程中的两个里程碑。   第七课：公元前5世纪—公元前