现当代文学论文-论文学“进化论”观念对中国现当代文学发展的非生态性影响

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5、思想领域产生了广泛而深刻的影响。文学领域亦然，正如胡适断言：一时代有一时代之文学因时进化，不能自止。可以说，文学的进化论观念深刻地影响了中国现当代文学的历史性构成。然而在本世纪初，当我们站在生态文化的高度来重新审视文学的进化论观念时，却发现它存在许多误区。　　五四时期，进化论观念从西方的生物学科横移到了中国的社会学(包括文学)领域。严格说来，达尔文的生物进化论学说依然属于当下的生态学范畴，但五四学人并未获得生态学的理论视野，只是基于学科范畴抱着文化实用主义目的将其拿来，于是谬误的产生在所难免。首先，从生物学的进化论到文学的进化论存在着逻辑

6、推理的错误。其中的逻辑思路如下：既然生物秉承进化论思想，那就意味着今天的生物物种比过去的更高级、更复杂；从而，今天的社会形态一定也比过去的更为进步，进而推之今天的文学发展也比过去的文学更为进步。这种推理简直就是个蹩脚的类比推理与三段论推理的结合，其症结在于将社会学、文学与生物学视为等同的类别范畴。这种思想在今天看来是站不住脚的，正如昂奈尔戈斯曼所说：历史学并非一直就是高歌猛进和进步主义的。很多历史事实已无可辩驳地证明了这点。在文学领域亦是如此，T.S.艾略特曾明确指出：艺术从不会进步。因而，我们很难断定宋词比唐诗更进步，现代的小说比古代诗

7、歌更进步。唐晓渡将这种文学的认识误区归结为五四文学所酿造的一个时间神话：通过先人为主地注入价值，使时间具有某种神圣眭，再反过来使这具有神圣性０的时间成为价值本身。进而指出它的负面影响：就赋予本身并无目的可言的时间以内在目的这一点而言，新时间观体现了一种强力意志；就把时间理解为向前的线性运动这一点而言，它严重歪曲了时间和空间密不可分的本性。由于充满了紧张的期待，它很容易被情感化；由于标定了前方的维度，它不可能不被事先注入价值。新时间观据此把历史截然而划分为过去、现在和未来；而既然光明在前，未来即是希望，朝向未来的现实突然也就具有了非同寻常的

8、涵义；唯独过去成了一个负责收藏黑暗和罪恶的包袱正如它在现实心理中所呈现的那样。历史证明，尽管进化论观念对中国文学的现代洼进程产生了巨大的影响，但往往被文化的激进主义者与机会主义分子所青睐。其次