中国法制史复习资料.doc

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1、1.综合：中国法制史是中国法律制度的通史，是研究中国历史上各种类型法律制度的主要内容、特点、历史作用及其规律性的科学。2中国法制史的学科性质：a交叉科学。b史学的分支、一门专史；c法学的基础学科3法制史研究对象：中国法制史研究中国历史上各种类型法律制度在其产生、发展、演变的过程中所表现出的本质、特点及其规律性4.学习法史的意义：a为学习和研究现代法学提供深厚的知识基础；b为当代法制建设提供历史借鉴；c有助于对我国优秀法律文化成果的发掘和继承；d有助于高素质法律人才的培养；5中国法律制度的历史特征：a引礼入法，礼法结合西汉董仲舒“春秋诀狱”，迈出第一步；三国两晋南北朝时期进一步实

2、践；隋至唐，完成这一进程b天理、国法、人情三者的沟通c法的公平要求与权利等差d法自君出，权尊于法e家族本位的伦理法治f重刑轻民g职官管理法占较大比重h制定法与判例法结合i援法定罪与类推裁断j无讼是求，调处息争k法典形式上的“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑有分”其他观点：礼法结合，一准乎礼；以民为本，抑强扶弱；家族主义，家国一体；天下本位，义务互负；追求和谐，注重调解6中国法制文明的起源：上古时代起初没有法制，也没有国家。1、来源于天道与神意；2、来源于天地自然客观规律或特定法则。起源于定分止争的需要；起源于扬善惩恶的需要。宋代朱熹认为法来源于“理”（万物之本

3、源）；刑始于兵，礼源于祭祀。7夏商的立法指导：天讨、天罚的法制观；神判：假借神明进行裁判（神权主义思想）8夏商主要法律渊源：礼、刑、王的命令(誓、诰、训)及指示（典、命、礼、彝等）。9夏商刑罚原则：疑罪从轻、不杀无辜的恤刑原则，“与其杀不辜、宁失不经”原则；过失从轻的原则，“眚灾肆赦、怙（HU）终贼刑”；依据一定的标准或规则量刑，反对滥用刑罚的原则，“殷罚有伦”，“义刑义杀”：恤刑慎杀；不可错杀无辜；区分故意与过失；刑罚为德教服务；法制应该简约宽厚；反对株连；疑罪从轻从赦；区分首犯和从犯10夏商刑罚体系：奴隶制五刑：墨、劓、髌、宫、大辟　（2）法外酷刑：炮烙（此刑的起源）、醢(

4、hai)、脯、剖心、烹煮、、孥戮、焚刑等11土地和赋税法制：商代出现“井田制”，土地分配和赋税法制：贡、助、彻；12行政法制（政治体制）：国王是国家的最高统治者。商朝实行宗法分封制、内服、外服制1西周政法思想的转变：从商代以天讨天罚的名义征伐敌人，惩罚犯罪变为以德配天，明德慎罚。2西周的法制指导思想：以德配天，敬天（德）保民；明德慎罚：德”运用于法制便是“明德慎罚”；刑兹无赦：对犯上作乱的小人严惩不怠；刑罚世轻世重。在宗法制和礼制原则的基础上以“亲亲”，“尊尊”为指导思想。德：敬天，敬宗，保民3西周的主要法律形式：a礼（社会生活主体）b刑(吕刑，九刑）c誓、诰、命、令d遗训、殷

5、彝4宗法制的内容：a嫡长继承制的确立。b大宗率小宗、小宗拱卫大宗的体制确立。c同姓不婚与政治联姻制5西周的刑事法律制度：罪名：不孝不友罪，犯王命罪，疑惑众人罪，群饮罪，放弑其君罪，杀越人于货；刑罚：a五刑：墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。b九刑：五刑加流、赎、鞭、扑c徒刑或拘役刑：与羞辱刑配套，“圜土之制”、“嘉石之制”。刑法的执行：死刑执行b肉刑执行c徒刑执行d替代刑。6西周的刑罚原则与刑事政策：西周的刑事原则体恤老幼，反映了“尊尊”“亲亲”的思想。具体有：伦理性法律原则：刑罚服务德教；技术性法律原则：老幼蠢愚犯罪赦免刑罚；区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则；疑罪从轻惟赦原则；同

6、罪异罚原则1.土地权的规划分属：分封，后期为诸侯王所有。契约：傅别（借贷）、质剂（买卖契约）、书契出现2.西周的婚姻制度：婚姻成立的原则：一夫一妻多妾制②婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言③婚姻成立的限制：同姓不婚④婚姻成立的程序：六礼　纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎⑤婚姻的解除：七出、三不去（七出：无子、淫泆、不事舅姑、口舌、窃盗、妒忌、恶疾；三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵）（重要）3.家庭制度：父母对子女的权利，丈夫对妻子的权利　　教令权、主婚权、财产权、立嗣权4.继承制度（宗祧继承、爵位继承、财产继承）：嫡长子继承制5.成文法运动的背景：第一，缺乏客观

7、性与规则；第二，不公开性；第三，经济方面的变动发展；第四，政治方面,社会分化加剧,出现了”礼崩乐坏”的情形6.郑国子产铸刑鼎：中国第一次正式公布成文法典；邓析造竹刑，驷颛认可而有法律效力。晋国铸刑鼎；郑国首次公布成文法；被庐之法，常法，刑书；楚国：仆区之法，茆门之法7.成文法公布运动的历史意义：结束了”礼治德治人治”的传统，是对过去宗法礼治秩序的否定。打破法律的秘密状态，是对“议事以制，不为刑辟”的贵族专擅司法体制的否定。对过去以礼法网罗一切恶行的社会控制理念的否定，为”法治”原则的确立