悟透十大终极玄学问题

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1、悟透十大终极玄学问题，你就是奇人形而上：誓求大道出迷途现代社会物欲横流，充满各种各样的诱惑和陷阱，急功近利、唯利是图，不择手段攫取财富等种种现象已经让人麻木。万事皆有因果，人心思变，社会变化，其实也有其内在原因，但大家却视如寻常，大多数人不会在意研究现象背后的原因，更多的分析只是表面化的解析，无法触动根本，给人醍酻灌顶、当头棒喝般以足够的警醒。但中国古人早已意识到并解决了这一点,那就是佛、道中人对于生命本原的发明和探讨。古人说“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，对于现代人所拥有的一切物质和科技来说，都不过是“形而下者”的“器”，但对“形而上者”，现代人却从来不闻不问，甚而至于无端的扣上一

2、个大帽子。“形而上”似乎根本就是“假、大、空”,是不切实际，是迷信，是唯心主义。然而，中国古代哲学家们所依凭的法则正是形而上，也就是所谓的“透过现象看本质”,从万事万物中提拣出共性。所以“阴阳”如此,“五行”也如此，都是古人从万事万物中发现的客观规律。说到“阴阳五行”，有的人不免说：“这不是迷信吗？”为何要如此简单的下结论？现代人并不了解古人这些经典的哲学思想是如何产生的，连中医学院的老师也很难讲清“五行”为何是五个,而不是六个、七个……所以今人对古人的学术思想根本没有进行过深入的探讨和研究，根本就没有资格简单的下结论，一棍子打死。事实上，中国古人不仅以“形而上”的学说来解释物质世界，而

3、且用它来养生，用它来解释社会变化。那么对社会来说，如何用“阴阳五行”来分析呢？人们都说“物欲横流”、“世风日下”,却只是叹息，却感无处着手，无能为力。这些用“形而上”的观点都是可以分析的，并找到一定的解决办法。正如太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦一样，不管是物质形态或社会形态，从最初到后来的发展过程都是如此，用现代科学的话来说这是“从简单到复杂”，“从低级到高级”。总之，它是始终处于变化之中的。但是这种变化是可以用“阴阳五行”之说来解释的。比如一个社会刚刚建立，政治清明，百废待兴，那么此时它是处于一个“阳”性的初极阶段，这时候它的统治者务实有为，头脑清醒，社会经济发展很快，渐渐繁荣起来

4、；当它发展到极度繁荣的时候，便已到达极“阳”的状态，再往以后，它便会走下坡路了，所谓物极必反的道理。因此便有各种“阴”性的事物来使它逐渐腐败堕落，走向衰亡。这被人称为“历史周期率”。这并非今人的总结，古人早已熟知这一点。虽然大体上人类社会的发展如此，总的来说是“悲观”的，但古人其实也早已知道延长这种“历史周期率”周期的办法。使社会得以长治久安。老子说“无为而治”是解决办法之一，其实老子还说过一句话：“知其雄，守其雌”，这句话为我们指出了解决社会问题的所在。“雄”为阳，“雌”为阴，“知其雄，守其雌”的意思是“知道它是阳性的，却要预先看到它的阴性”。对于社会来说，“繁荣”即是“阳”，“衰亡”

5、即是“阴”，所以在社会处于繁荣的状态时，也要以社会的衰亡来警示自己，也就是“居安思危”的道理，安为“阳”而危为“阴”。历史上大多数亡国案例，正是因为忘掉了“居安思危”，而推行“即时行乐”，好逸恶劳，穷奢极欲，最终导致一个朝代的终结。对于社会如此,对于人生亦是如此。尤其对于人的养生更为明显。古人追求“长生不老”，现代人常常以，从未深入追求过其中的内涵和深义。在我看来，“长生不老”不但是可能的，而且是可行的。关键是在于我们怎样去领悟古人的智慧。宋代养生大师张伯端的《悟真篇》向来为养生家们奉为。里面开篇即是一首七律，在此奉献给各位：   不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？   百岁光阴石火烁，一

6、生身世水泡浮。   只贪利禄求荣显，不顾荣颜暗悴枯。   试问堆金等山岳，无常买得不来无？归根结缔，这里的“大道”，即是“长生不老”的养生之道，养生是对于“心”的修炼，其修炼方法即是“心法”。因此古人对心法有“法不传六耳”之说。    悟透十大终极玄学问题，你就是奇人自古以来，通晓阴阳五行的人，都是奇人。以下是本人十余年来苦苦思索的玄学问题，可以不夸张的说，悟透了这十大终极玄学问题，你就是奇人:1.阴阳五行如何由来？与西方的“四元素”有何不同？阴阳论与二元论又有何不同？2.“天人合一”启发了什么？3.先有蛋还是先有鸡？如何证明？4.老人与小孩有何共同点？5.无论哪个国家，骂人的话为何都与

7、“性”相关？6.生物的生殖存在着什么现象和特点？7.为何社会的兴衰都会有一个“周期率”？8.如何实现长生不老？9.物质世界和现实世界中的“阴阳”例子。10.有真正的房中术吗？如何实现？            以玄学济世本人通过二十多年的深思彻悟,对中国古代玄学有了深刻的感悟。本人相信，真正的玄学,是可以指导人生修行，并能济世安民的。它并非算命风水之术。因为这些都不能解决社会问题，不能给人以当头棒喝，恰恰更易让人流于迷信，不知进取，算