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1、2014年西北大学考古系研究生入学考试专业课真题及答案一、名词解释1、后岗三叠层即河南安阳后岗仰韶文化层、龙山文化层、商文化层由下而上的三层堆积,由梁思永于1931年发掘安阳高楼庄后岗时发现。对于中国考古具有主要的意义,它从地层上证明了中国的历史由史前到历史时期是一脉相承的。根据百科知识整理2、盘龙城遗址盘龙城遗址是我国商代中期一处古老的城市遗址,1974年发掘,被誉为“华夏文化南方之源,九省通衢武汉之根”位于湖北省武汉市黄陂区盘龙城经济开发区叶店。遗址文化堆积的时代,上限为石家河文化晚期(有屈家岭文化地层),下限相当于殷墟早期。内城兴建年代约在公元前15世纪前
2、后,相当于商代二里岗期时期,外城则尚未确定兴建年代。它的发现对于研究中国古代文化面貌、城市的布局与性质、宫殿的形制及建筑技术,都具有极其重要的价值。根据《中国大百科全书考古学》3、下川文化我国华北地区旧石器时代晚期最后一阶段的文化,距今2.4到1.6万年,因发现于山西沁水县下川而得名。同类遗址见于山西东南的中条山主峰历山及其附近的山岳地带。1973、1974陕西省文物工作委员会曾对此进行发掘,下川文化以细石器为主,未见陶器与磨制石器。下川文化的发现,表明在远在旧石器时代晚期华北地区的细石器工艺已经成熟,此外对于探究细石器工艺的起源与发展具有重要意义。根据《中国大
3、百科全书考古学》整理4、反山墓地反山墓地是中国长江下游地区新石器时代良渚文化最高等级的大型墓地之一(另一处为瑶山墓地)。位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇雉山村,在2007年11月官方宣布发现的“良渚古城”之内,西北距莫角山台址约100米。1986年发掘土坑墓11座,估计11位墓主最多分属两代人。墓地是在人工堆筑的大型土墩上营建的,该土墩被考古队命名为“反山”,墓地被命名为“良渚文化反山墓地”。墓穴较宽大,有棺椁类葬具。随葬大量珍贵器物,90%以上是玉器,还有石器、陶器、漆器、象牙器等,共1200余件(组)。墓主应该是莫角山台址和良渚古城的主人。百度百科5、三足瓮新时
4、期时代的一种典型陶器,广泛分布于6、祠堂祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个浙江景宁沙湾宗祠家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时
5、祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。引用自百度百科1、史君墓史君墓是北周时期的一座史姓粟特官员墓葬,位于西安未央区大明宫乡井上村东,系夫妇合葬。墓葬坐北向南,形制为长斜坡土洞墓,由墓道、天井、过洞、甬道和墓室等几部分组成,全长47.26米。墓葬使用了石门、石椁和石榻,这些石刻上均采用浮雕彩绘贴金,内容涉及汉文化、祆教和佛教等内容。为研究丝绸之路与中西文化交流,提供了更为珍贵、丰富的文字和实物资料。特别是粟特文与汉文译文的发现,对史学界深入研究粟特人的文字及文化提供了很大的助益,使人们对流寓中国的粟特人有了更进一步的认识。根据百度
6、百科整理2、石窟寺指的是就着山势,从山崖壁面向内部纵深开凿的古代庙宇建筑,是佛教最古老的建筑形式之一,里面有宗教造像或宗教故事的壁画。石窟本是佛教僧侣的住处,佛在世时就已经存在了。一般石窟寺是开凿岩窟成一长方形,在入口的地方有门窗。石窟中间是僧侣集会的地方,两边是住房。石窟寺往往会保存下古代佛教的建筑与壁画,对于研究佛教的发展与当时的社会发展状况具有重要意义。同上3、唐僖宗陵靖陵是唐僖宗李儇的陵墓,也是西安唐十八陵中年代最晚的一座,以及唐陵中第一座进行考古发掘的帝王陵。由于该陵多次被盗,破坏严重,墓内的壁画已不足原来的三分之一,壁画的艺术水平远不能和盛时的相比。
7、1995年经陕西省文物局批准,由省、县文物部门进行科学发掘。该陵地宫由墓道、甬道、墓室三部分组成,出土文物100余件,主要有石碑、石函、龙凤玉璧、玉佩、哀册玉残片、鎏金铜锁、鎏金宝石铜花等,是陕西省重点文物保护单位。对于研究唐代后期的陵墓制度具有一定从,。、的意义。同上4、磁州窑宋代北方著名民间磁窑,以烧造白地釉下黑花瓷器为主,窑址分布在河北邯郸市的观台镇、东艾口村和磁县冶子村的漳河两岸,以观台镇窑址为代表,所以又称为“观台窑”,始于北宋中期,元代以后衰落,北京博物院曾经对此进行两次调查,河北省文物工作队对此进行过发掘。装饰花纹既有刻花、划花,又有剔花、印花,其
8、中以白地釉下黑花、白地釉
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