苏教版语文九下愚公移山教学实录 (2)

苏教版语文九下愚公移山教学实录 (2)

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1、《愚公移山》案例展示1.教学目标(1)知识目标:积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义;理解课文深刻的寓意。(2)能力目标:反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力;把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。(3)德育目标:学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。2.教学实录(一)媒体辅助,导入新课 以动漫flash——愚公移山导入。 学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。(二)朗读课文,整体感知 (1)教师示范背诵课文。学生循声跟读。 (2)学生齐读课文,教师提示句子停顿。 示例:惩/山北之塞   曾不能/损魁父之丘   遂

2、/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男   命/夸娥氏二子/负二山 (3)学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。 (4)教师检查学生自学情况。 多媒体展示内容如下: 指出下列句中的通假字并解释。 始一反焉       汝之不惠       亡以应 一厝朔东       无陇断焉 对加点字的解释正确的一项是(   ) 惩山北之塞   A.处罚   B.警戒   C.苦于 出入之迂也   A.绕远   B.迂腐   C.困难 指通豫南     A.指向   B.手指   C.一直 杂然相许     A.

3、允许   B.赞成   C.答应 且焉置土石   A.哪里   B.乃、才 C.语气助词 一词多义 方:方七百里            方其远出海门 曾:曾不若孀妻弱子      曾益其所不能       以君之力。曾不能毁山之一毛 固:汝心之固,固不可彻  吾义固不杀人 亡:河曲智叟亡以应      今亡亦死,举大计亦死 其:其如土石何          惧其不已也         帝感其诚         其妻献疑 焉:且焉置土石          虽我之死。有子存焉 之:甚矣。汝之不惠      告之于帝 翻译下列句子: ①甚矣。汝之不惠! ②遂率子孙荷担

4、者三夫 ③投渚渤海之尾。④冀之南,汉之阴,无陇断焉。[学生自由回答,其余学生评价或补充。答案略写。](5)教师播放教学图片,每显示一幅,学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。 第一幅:二山雄立图           第二幅:在家庭会议上 第三幅:毕力平险图           第四幅:愚公智叟辩难图 第五幅:神灵移山图 (三)研读课文,理解寓意 (1)学生分两组,展开课堂辩论。 辩题:愚公、智叟到底谁愚? 正方:愚公实愚反方:智叟不智 辩词选摘:正方:愚公实愚 两座山雄伟高大.实难移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,况且只有一个七八岁的

5、孩子帮忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾,隐土之北。 反方:智叟不智 愚公痛感迂塞之苦,有艰苦奋斗的精神;“指通豫南,达于汉阴”,确知移山之利,有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持,使移山之役得以顺利开始;深明可移之理,“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”,有发展变化的观点;感动天帝,将山搬走,显示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知难而止,无所作为,讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。 教师总结:经过一番激烈的辩驳,愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智。 (2)提问:这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明

6、了一个什么道理呢?学生讨论交流。示例: 要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。 凡事预则立,不预则废。 大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此。 (四)品读课文,把握本文的艺术特征 (1)提问:有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映,也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢? 学生自由发言。 明确:这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂,也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,

7、使“愚公移山”的形象更为高大、感人。 教师点拨:神话不同于迷信,在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。 (2)关于对比、衬托手法 学生讨论 明确:文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公移山是“不惠之举”,两相对比,一个高尚,一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”,而智叟却“笑而止之”,对比之下

8、,更显出智叟见解鄙陋,对

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