鄂教版九级上语文综合练习文文阅读专题复习

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1、2006年秋九年级语文形成性测试试题（九）文言文阅读专题复习（全卷共三大题，满分150分，120分钟完卷）班级：_________姓名：_________学号：_________成绩：_________编者语：新课程标准对文言文阅读的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。这是总的要求，我们可以把它分解成这样几个目标：1、顺畅地朗读课文，掌握课文的句读；2、理解常用的实词和虚词，借以理解句子的大意；3、了解课文所蕴涵的思想观点和感情；4、默写课文中的规定背诵的段或篇以及大纲推荐背诵的古诗文篇目。5、了解课文的

2、主要艺术特色和表现手法。下面根据新课程标准的要求，设计此专题，供老师们复习训练时酌情使用。一、填空（共10分）1．古往今来，当人们身处困境，进退两难时，便自然而然吟咏起陆游《游山西村》中的名句：，。（1分）2．《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：，。（1分）3．“雨”是古代诗人笔下常见的景物，如“清明时节雨纷纷”，请你再写出两句含“雨”字的诗句①。②。（1分）4．，，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（1分）5．春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）（1分）6．下面是两首诗，请指出诗人写的分别是什么。（2分）①解落三秋叶，能开二月花

3、。过江千尺浪，入竹万竿斜。②咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。7．“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”清朝赵翼的这首诗中，“李杜”指的是唐朝的和，“风骚”原来是指《》里《》和《》里的《》。（3分）二、选择（6分）8．下面哪部作品不是陶渊明写的？（）A.《五柳先生传》B.《归园田居》C.《饮酒》D.《醒心亭记》9．毛泽东和宋代陆游都写过题为《卜算子·咏梅》的词，但两首词的立意完全不同。请将这两位作者前的序号填入相应的横线上。A.陆游B.毛泽东①俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她

4、在丛中笑。②无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。三、阅读。（134分）（一）水调歌头（9分）苏轼明月几时有？ 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。10.这首词中表达出深沉哲理的句子是_________________________________ 。（3分）11.对这首词理解分析不正确的一项是（  ）（3分）A.上阙写词人把酒问月,萌生了“乘风归去

5、”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。 B.下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。C.“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。  D.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。12.你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义？（3分）_________________________________ _________________________________ 

6、（二）阅读【甲】【乙】两个文段，完成下面问题。（10分）【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名

7、之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。13．解释下列加点词语在文中的意思。（3分）⑴造饮辄尽，期在必醉　⑵既醉而退⑶有亭翼然临于泉上者　14．翻译下面的句子。（2分）⑴好读书，不求甚解⑵山水之乐，得之心而寓之酒也。15．用文中的句子填空。（3分）⑴《五柳先生传》中能概括介绍五柳先生思想性格的一句是：，。能体现五柳先生居室简陋的句子是：，。⑵《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是：。16．五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同?（2分）⑴五柳先

8、生：⑵醉翁：（三）阅读【甲】【乙】两个文段，完成下面问题。（12分）【甲】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之①习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？