中国古代经济史08-12历史真题汇编

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1、近五年来中国古代经济史复习真题８０练一、选择题部分1．（2012年浙江文综历史·14）史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是A．庄园经济力量强大               B．自给自足程度很高C．草市交易十分发达               D．生产经营活动广泛2．（全国文综卷1·13）唐太宗说：“工商杂色之流……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同

2、坐而食。”在此唐太宗强调的是A．防止官商勾结   B．维持社会等级  C．重义轻利      D．重农抑商3．（2012年安徽文综历史·14）北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明 A．商业活动不受时间限制          B．市已遍布城内各处C．文娱场所多由官府经营          D．坊与市已没有区别4．（2012年北京文综历史·12）秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人A．不事生产

3、      B．不尊儒术      C．不敬宗族       D．不纳租税5．（2012年重庆文综历史·13）《史记·陈涉世家》记载，陈胜在发动起义时说：“天下苦秦久矣。”其表现有①战乱频仍②民族矛盾尖锐③刑罚严酷④土地兼并严重A．①②          B．①③        C．②④         D．③④6．（2012年新课标卷·26）明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十

4、分百姓言之，已六七去农。”据此可知A．工商业的发展造成了农业的衰退B．工商业发展导致了社会结构的变动C．财富分配不均引起贫富分化加剧D．无业游民增加促成了工商业的发展7．（2012年天津文综历史·1）马可·波罗在描述中国某港口时说：“亚历山大或他港运载胡椒一船赴诸基督教国，乃至此刺桐港者，则有船舶百余。”“刺桐”是指A．泉州       B．广州     C．扬州      D．庆元8．（2012年江苏文综历史·2）《周礼•考工记》载:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,抟埴之工

5、二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是A．技术先进,生产标准化B．产品丰富,生产多样化C．分工细致,生产专业化D．产量庞大,生产规模化第18页（共18页）9．（2012年江苏文综历史·3）以下关于“市冶的材料中,最符合右图场景的是A．“……立九市,其六市在道西,三市在道东。”B．“凡江淮草市,尽近水际。”C．“千竹夜市喧冶；蛮声喧夜市。”D．“大街两边民户铺席……约十余里。”10．（2012年福建文综历史·14）《隋都城图》题记：“畦分棋布，闾巷皆中绳墨，坊有墉（墙），墉有门，逋亡奸伪无所容足。

6、而朝廷官寺、民居市区不复相参，亦一代之精制也。”由此可见，隋都城的设计重在A．打破市坊的空间界限             B．便利居民的交通出行  C．加强官府的严格控制             D．促进城市的商业活动11．（2012年福建文综历史·15）《司马光奏议》载，“夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光A．坚持“重农抑商”政策           B．指出促进商业流通的重要性  C

7、．提出“农本商末”观点           D．说明保持社会稳定的必要性12．（2012年海南文综历史·1）《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了A．周代制度在后代被严格举行              B．古代政治制度变迁异常缓慢C．重视抑商从周代始一直推行              D．农桑是古代社会经济的主体 13．（2012年海南文综历史·8）康熙因西洋历史与中国传统历法之争，命钦天监

8、管员与西洋历代表，比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历史更为准确，遂“复用西洋历法”。并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙A．全面接受外来文化             B．审慎地接受外来事物C．改变闭关锁国政策             D．承认西方文化超越中国14．（2011年高考福建文综·15）《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也