《三家巷》:岭南风韵的显现

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1、《三家巷》:岭南风韵的显现第25卷第3期2011年6月山西大同大学(社会科学版)JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScience)Vol-25N0.3June201l文章编号:1674—0882(2011)03—0066~03《三家巷》:岭南风韵的显现袁文丽,李春华(广东金融学院财经传媒系,广东广州510521)摘要:把文学研究当作一种文化存在来追问,必然关联到作品的美学风格,创作意图,主旨倾向等,而这又无不受到地域环境与文化生存的制约和影响.基于此,通过对欧阳山《三家巷》的语言风格的呈现,民俗风物的描绘,生存意识的剖析等三方面进行的一系

2、列美学探求,.-1-~窥见岭南文化的生命本质及岭南文学的叙事依归.关键词:欧阳山;《三家巷》;岭南文化;岭南文学中图分类号:I207.42文献标识码:A任何文学的存在和发展,都必定与相应的文化相依存,相表征.一方面,文学是一种特殊的文化构建活动;另一方面,文化潜移默化于人们的思维方式和话语体系当中.一定语境的差异,会带来审美思维,艺术表达,创作取向的不同.文学又反映了生活,文学中呈现的是一种文化现象在特定的历史条件下的存在状态,作家艺术家所处的生活环境,自然景观,风俗人情,历史传统和时代特点都会在作品中表现出来.在此意义上,作家是其本土文化的代言人,文学则是关于本土文化的艺术表述

3、.欧阳山先生作为岭南乡土作家的代表,其作品《三家巷》就传达出别样的地域风情和神韵.岭南偏处一隅,长期处于权力中心的边缘,在松散的没有管束甚至没有边际的历史环境影响下,逐步形成了追求自由,平等,务实,创新的南国文化的生命特质.同时又由于其位于南海之滨,在来自内陆的中原文化和深远广阔的海洋文化的双重冲击下,造就了兼容并蓄,开放灵活的文化习性和意识.受地缘环境的影响,南粤文化在近现代历史进程中,迅速发展和壮大起来,并以独树一帜的人文风貌不断确认和诠释着自身的文化内涵,岭南文学就是对这种文化的艺术表达.《三家巷》是一篇植根于日常生活,散发着着浓郁泥土清香的作品,正如梁凤莲所言:"《三家巷

4、》所传达的人文精神与生存情状,便与岭南文化场呼应着,成为一种实质性的反映.作为欧阳山攀登艺术高峰的力作,最大限度地实践了他对小说艺术的追求,倾情地描绘着这幅社会世态与日常生活交相融汇的绚丽多彩的艺术画卷,把人物放置在错综复杂的社会关系与矛盾冲突中塑造,赋予一种艺术的力量穿越于世俗和现实之中.正因如此,半个世纪过去了,该小说作为文学的经典作品,依然具有独特的艺术价值与审美价值."[本文拟从语言,民俗风物,精神气质等方面来探讨岭南文化在《三家巷》中的文学显现.一,精炼简洁,明快生动的语言风格小说以广州都市生活为背景,描写了第一次国内革命战争时期发生在三家巷的生存流变.要使语言既切合当

5、时的历史与社会状况,具有地方特色和个性特征,而又不违背规范化的原则,确非易事.但该小说在语言表达方面洗练精粹而又自然活泼,平易近人而又耐人咀嚼,源于生活而又高于生活,既显民族化又有大众化,如广东菜一样清淡,甜美,有味道,知识分子读来感到新鲜耐寻味,没文化的人听来觉得有趣能理解,正所谓"质而实绮,癯而实腴",体现了"平淡乃是绚烂之极"的艺术魅力.这当然与南粤淳朴自然的民风气质是相契合的.《三家巷》的语言成就,可从其对事件的叙述以及对人物的刻画中窥探出来.小说中很少直接去描写重大的事件,而更倾向于用轻快明丽的调子,缓慢轻松的旋律,淡淡的叙述着生活中的细波微澜或收稿日期:2011-04

6、—28基金项目:广州市哲学社会科学"十一五"规划项目(10Y41)作者简介:袁文丽(1981一),女,湖南娄底人,博士,讲师,研究方向:文学与文化;李春华(1973一),女,湖南湘潭人,硕士,讲师,研究方向:文艺学.-66—细腻地描状出颇具人情昧的人生场景.这是《三家巷》中语言抒写的特色,也正契合了岭南小说叙事的整体风格:善于从小处落笔,从侧面,即通过生活的枝叶——家庭纠葛,爱情风波,人情习俗——来含蓄地反映社会人生百相,从平凡中折射出时代的风貌和人物的风韵.《三家巷》虽以第一次国内革命战争的几次罢工和起义为背景,但作者并不是浓墨重彩地描绘战争的过程和悲壮雄武的场面,而是将其贯穿

7、在生活场面的穿插叙述中,小说藉借着空灵飞扬的辞采,通向柔和明快的审美风格.如《鲁莽的学徒》一章,细致勾勒了区桃七夕乞巧的那一幕:区桃把她的细巧供物一件一件摆出来,有丁方不到一寸的钉金绣花裙褂,有一粒谷子般大小的各种绣花软缎高底鞋,平底鞋,木底鞋,拖鞋,凉鞋和五颜六色的袜子,真是看得大家眼花缭乱,赞不绝口.此外,又有四盆香花,更加珍贵.那四盆花都只有酒杯大小,一盆莲花,一盆茉莉,一盆玫瑰,一盆夜合,每盆有花两朵,清香四溢……只见区桃穿了雪白布衫,衬着那窄窄的眼眉,乌黑的头发,在这些

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