奈良真实性文件 1994

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1、奈良真实性文件1994TheNaraDocumentonAuthenticity1994傅朝卿翻译‧导读导言我们这一群在奈良集会之专家，希望感谢日本当局慷慨的精神与心智上之勇气，提供一个及时的论坛，使我们得以在其中挑战有关维护领域方而之传统思想，并且论辩扩展我们视界之方式与手段，以带领我们在维护实务中，更加尊重文化与遗产之多样性。我们也希望能够认知在世界遗产委原会期望下所提供之讨论架构的价值，以完全尊重所有社会中之社会与文化价值之方式来验证真实性，并检验被提议列名世界遗产名单文化资产之杰出普世性价值。奈良真实性文件是孕育于1964年《威尼斯宪章》之精神，建立于其上，并加以

2、延伸以响应我们当代世界中有关文化遗产关注与利益不断扩张的范筹。在一个日益受到全球化以及均质化力量影响的世界，在一个有时候藉由侵略性民族主义与压制少数民族的文化以获取追求文化认同之世界，由维护实务中考虑真实性而得之基本贡献，将会厘清并阐明人类之集体记忆。文化多样性与遗产多样性我们世界之文化与遗产多样性是所有人类精神与心智丰富度一项无可取代之泉源。保护并提升我们世界文化与遗产多样性必须被主动的推动成为人类发展一种基本面向。文化遗产多依性存在于时间与空间，同时需要对其他文化及其信仰系统之所有面向加以尊重。在文化价值呈现冲突之案例中，对文化多样性之尊重需要承认所有文化价值之成员的

3、合法性。所有文化与社会都是根植于持殊的形式而有形与无形表现手段构成了他们之遗产，应该受到尊重。强调每一个文化遗产就是所有人的文化遗产，这一项联合国教科文组织之基本原则，是重要的事。文化遗产之责任与其之经营管理首先应该是归属于其所产生之文化小区，接着是关心其文化小区。然而，除了这些责任外，严守为文化遗产维护而发展之国际公约与宪章也会约束来自于他们的原则与责任之考虑。平衡他们自己与其它文小区之要求，对每一个小区而言，是高度期望的事，假设获致这种平衡不会伤害到他们基本的文化价值的话。价值与真实性维护文化遗产于其所有的形式与历史年代是根植于属于遗产之价值。我们了解这些价值之能力，

4、部分是取决于这些价值之信息来源是否可以被视为可信的与真实的而加以了解。与文化遗产源起及接续待征相关的这些信息来源之知识与了解，以及他们的意义是评估真实性所有面向一项必备之基础。在威尼斯宪章中被如此考虑并且确认之真实性，呈现出是作为关于价值所必要之合格因素。对于真实性的了解，在文化遗产所有科学性之研究，维护与修复计划以及《世界遗产公约》与其它遗产清查之列名程序，都扮演着基本之角色。所有对于文化资产价值以及相关信息来源可性度之评断，在不同的文化间，甚至是相同的文化内，可能会有所差异，因此对价值与真实性之评断根基于固定的准则是不可能的事。相反地，对于所有文化之尊重，遗产之资产必

5、须要在它们所归属之文化涵构中加以考虑与评断。因此，最重要而且急迫的是在每一个文化内，必须依照其遗产价值的特殊本质与信息来源的可信度与真实度加以认定。取决于文化遗产的本质，其文化涵构与历经时间之演进，真实性评断可能会与非常多样信息来源之价值相关。来源之面向可能包括形式与设计、材料与物质、利用与机能、传统与技术、区位与场合、精神与感情，以及其它内在或外在之因素。这些来源之使用允许文化遗产特殊艺术、历史、社曾与科学的向度之精巧复杂被加以检视。附录一后续的建议(由史托维亚所提议)对于文化与遗产多样性之尊重需要有意识之努力，以避免在企图定义或决定特定纪念物或历史场所时套用机械化之公

6、式或标准化之程序。以一种尊重文化与遗产多样性之态度来决定真实性之力，需要鼓励不同文化针对他们特殊的本质与需求而发展分析过程与工具之步趋。这些步趋可能会有一些共同的特点：努力确保真实性的评估包含有跨领域合作与适当的利用所有可以取得之专门技术与知识；努力确保相关价值，是真正代表一个文化与其利益之多样性，特别是在文化纪念物与历史场所上；努力清楚地记录文化纪念物与历史场所真实性之特殊本质，以作为未来处置与监控之实用性指引；从变迁的价值与环境之观点努力更新真实性评估。特别重要的是努力确保相关的价值是受到尊重的，而且它们之决定包括有尽可能努力以建立一个关于这些价值多领域与小区的民调。

7、步趋应该也要被建立，而且推动在所有对于文化遗产维护有兴趣者之间的国际合作，以便改进对于多样表现及每一个文化价值之全球性尊重与了解。将此对话持续并延伸到世界上不同的区域与文化之中，是增加人类共同遗产维护之真实性考虑实用价值之必要前提。为了要获致对于过去痕迹监护更具体之措施，增加大众对于遗产此项基本面向之了解，是绝对必要的。这意谓着发展对于文化资产本身所代表价值更多之了解，同时尊重这些文化纪念物与历史场所在当代社会所扮演之角色。附录二：定义维护：所有为了解文化遗产，知晓其历史意义，确保其物质安全，且在必要时，其呈现，修复与质量提升