重庆市职称计算机考试理论题库

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1、通俗理解弦理论“量子力学”。二十世纪初，量子力学诞生，应该说人类至始至终对宇宙都十分感兴趣特别是对自己生存的这个星球倍感好奇总在不断的用各种方法探寻宇宙真相，但是却始终得不到什么结果。越是这样人类的求知欲也就愈加强烈，虽然世界上佛教对宇宙有所详细的描述，但由于科学和宗教不兼容，特别是科学界始终排斥宗教固执地相信实验室数据，尽管走了无数弯路，始终追寻不到宇宙实相，数十亿年，上百亿年停留在原有的知识里打转，虽然经过几百年的努力人类对宇宙的认知总是停留在表皮不得深入、也无从深入；可以说知道十九世纪末期二十世纪初，量子力学的出现才是人类能处踏门径，得以窥视。然而科学界花了数百年取得

2、的这一点点成绩，在佛学中却在两千多年前就已经有佛陀公之于世了；无奈人类不承认佛陀的叙述，把佛陀“空即是色、色即是空的理论说成迷信、呲之以鼻，、量子力学的出现最大的贡献是纠正了人类对宇宙的错误概念，佐证了佛陀的理论学说；使科学在佛学的论证指导下更加接近宇宙实相，而使人类揭开宇宙之谜成为可期待之事。但是由于科学界的固执，仍然把宇宙现象用人类的所能接受的、有限的知识来解释承认宇宙是由波动产生的而又不说波动而用“炫”替代。尽管费尽口舌仍不得要领至少科学界还不知道‘波’的能量是什么？来源于哪里？而对于波动的频率就更加无知了。这里的‘玄’既是波动，佛说波动来源于宇宙中众生的念力即意识，

3、宇宙中所有的物质现象，精神现象、自然想象，都具有“见、闻、觉、知；色、受、想、行、识”我们一直以为的二分法其实是不存在的人类认知的所谓唯物论和唯心论的争执实在是白费了功夫虽然争论的不可开交，但都错了，因为唯物里有精神、而唯心里也有物质；唯物和唯心是一不是二。是不可分割的一体。对于宇宙形成的波动现象波动的能量来源、波动的频率。佛陀在《菩萨处胎经》佛陀与弥勒菩萨的对话里里有详尽的叙述。佛问弥勒菩萨：“佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。”