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1、浅析电影《花样年华》中旗袍设计1、相关定义1.1、符号的概念“符号是指具有某种代表意义的标识,来源于规定或约定俗成”。它可以20论中W传统服饰的j作广——以旗袍为例包括以任何形式通过感觉来显示意义的全部现象。在这些现象中某种可以感觉的东西就足对象及其意义的体现者。一方而它足意义的载体,是精神外化的呈现,另一方面,它具有被感知的客观形式。在符号中,既有感觉材料又有精神意义。1.2、旗袍的概念学术界对旗袍起源也各有说法,对旗袍概念的界定更是颇有争议。’旗袍”一词,最早见于1918年《雪宦秀谱》一书,书中提到:”‘绷有三:大绷旧用以绣旗袍之边”,故谓之边绷’,这里的’旗袍”是作为一个特定的服饰名词
2、出现”?;《辞海》中有关于旗袍的注解:”旗袍,袖长八寸至一尺,衣服两边不开衩的边缘绣有花纹的清朝满族妇女所着服装。辛亥革命以后为汉族妇女所接受,并有所改变”。在民国时期流传的杂志上也有许多关于”旗袍”概念的讨论,如1937年《现代家庭》杂志有撰文”十五年来妇女旗袍的演变”,提到:”什么是旗袍,可说是民国适合新时代女子经演变出来的一种新产物,是仿制清旗女衣着式样的一-件曾经改制的外衣”?。当今学术界主要的观点认为”旗抱”指民国旗袍,在民国时期发展成熟并形成较稳定形态的女子袍服,其中有几种观点颇具有代表性:周锡保在其著《中国古代服饰史》一书中认为:”满族妇女的长袍这种长袍开始时极为宽大,后来也渐
3、变为小腰身,其时间已接近于辛亥革命前夕;包铭新在其著《中国旗袍》一书中也对这个问题作了专门的阐述:广义上可以说旗袍经历了三个时期的发展与演变,分别是清代旗女之袍到民国时期新旗袍再到当代时装旗袍,其中最为典型也最为重要非民国时期的新旗袍莫属。狭义的说,旗袍就是民国旗袍,当然也可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍”?;卞向阳所著《论旗袍的流行起源》中说到:”所谓‘旗袍’,它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征:立领盘纽,右衽大襟的开襟或半开襟形式,摆侧开叉的细节布置,平面裁13硕士学位论文剪単片衣料、衣身连袖的等衣裳连属的一件制服装。但是通常意义上,也最为大众熟知与接受的旗抱一般是指20
4、世纪民国以后的一种女装式样”?,即后来称之为旗袍者。1.3、旗袍装饰的概念旗袍的装饰手法有刺绣、滚边、印花、等等,这些富有想象力的设计和精湛的工艺,展示了民国时期手艺人的艺术水准和工艺水平,同时也反映了旗袍装饰与社会变化和工业技术发展的联系。旗袍的装饰很好的诠释了民国时期处于不同社会阶层的女性对于旗袍的美感和实用价值的诉求。旗袍这种造型相对单一的服饰形制通过各种装饰手段,变得绚烂多姿起来,既能符合穿着者的身份特征,又能适应各种场的穿衣要求。1.4、相关概念的界定本文题目虽为”1920年华北五省旱灾与贩务研究”,由于旱灾的积累性和贩济的滞后性与延展性,本文所述时间范围主要是1920年至1921
5、年(实际上,对此次旱灾的贩济一直到1921年7月才基本结束)。同时,为了研究的需要,本文所述时间范围山东师范大学硕士学位论文不可避免地要进行前后延伸。通常所说的”华北”,是指黄河中下游一带的河北、河南、山东、山西等四省。为便于叙述起见,本文所述的华北一般指直隶(河北)、河南、山东、山西、陕西五省,简称”华北五省”,时人称”北五省”。1920年华北五省早灾的空间范围实际为五省一区(直隶、山东、河南、陕西、山西、京兆区),因此本文所指”华北五省”实际上包括五省一区。本文所述虽为”大早灾”,但由于灾荒的继发性和并发性,同时为了尊重事实,所以不可避免地要谈到其它灾情,如蝗灾、疫灾、兵灾、匪灾等等。北
6、洋政府时期,”贩(振)济”,”贩(振)灾”,”贩(振)务”一些词语中”贩”与”振”通用,为了便于叙述和理解,本文一概写作”贩”。需要说明的是,为了引文和叙述的简洁和方便,如无注明或上下文的明显提示,本文中”本年”、”今年”一般指1920年。山东师范大学硕士学位论文第一章灾情1919年夏秋之交,华北大部分地区就出现了旱情,到1920年春秋两季早情更加酷烈,终于引起了华北五省的特大灾荒。其重灾区域,东起海岱,西达关陇,南至襄淮,北抵京歌,与”丁戊奇荒”覆盖的范围大致吻合,恰好也包括今河北、山东、河南、山西、陕西等省的广大地区。它主要也是由持续的亢早直接引发的,同时也表现出诸灾并发的特点,蝗、雹、
7、水、疫,交相迭乘。1920年华北五省早灾,为四十年来所未有,各处饥民,迁徙流离,掷儿弃女,盈千累万。第一节灾情概况我们先从当时报纸的报道上,了解一下华北早灾的概况。1920年9月3日《申报》以”中国北部之大饥”为题报道:”河南、山东及直隶南部纷来告饥消息,上年诸省既己歉收,本年春秋二熟复无所获,至少有二千万人将遭饥患,而忍饥者己有数万人,今赖草根、树叶、碧糠为食,有全家因食尽而自尽者,父母多需其儿女,每口取值
