第六讲 《三十六计》之敌战计与养生(下)

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1、第六讲 《三十六计》之敌战计与养生（下） 十、笑里藏刀 《三十六计》当中的第十计叫“笑里藏刀”。原文叫“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”意思就是我表面上是在笑，使你相信不生疑心，其实在暗地里做事，有准备之后才去发动战动，这样你就没有变化了。我表面上柔顺，实际上内心是很强硬的，就像一把尖刀一样。 1.典故笑里藏刀的代表性人物是唐朝的奸臣李义府，白居易在诗中描写奸臣李义府的时候说过“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。且灭嗔中火，休磨笑中刀。不如来饮酒，稳卧醉淘淘。”李义府这个人非常地阴险，一开始他有自己的想法，认为皇帝如果是明君应该不拘一格降人才，只要

2、是人才就应该吸纳进来。所以他就被朝廷吸纳进来了。他也是一个非常有才能的人，但他后来成了一个奸臣小人。他的外号叫李猫，猫爱喵，一喵就笑。李义府天天都冲着大家笑，但他背地里很阴柔。他最爱讨好的是武则天，而且他的很多计谋也在武则天身上得到了实现，杀害了很多的忠臣。在北宋真宗年间有一名镇守渭洲的大将叫曹玮，他和西夏在打仗，曹玮平时有一个特点，在外面率军的时候脾气不好，只要士兵触犯军纪，就会严惩不怠。所以经常有小部分人对他不满意，不服管教。有一次在他和西夏对抗的过程中，有一部分士兵就叛乱投奔西夏了。曹玮得知这个消息的时候一边喝着酒，一边还跟旁边的人说：“我知道，那些人是我派过去的，他们

3、到那是为我打探情报的。”这话被坐在旁边的西夏奸细听到了，回去告诉西夏的君主，结果西夏把真心叛逃过来的士兵全部杀了。曹玮借敌之手惩罚了这些叛乱分子，运用的就是笑里藏刀的策略。 2.中医养生与笑里藏刀中医有一种非常重要的养生方法跟笑里藏刀非常相似。“寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之”叫正治法。比如今天出现了寒的表现，手脚怕凉，就吃一些热性的药物；身体发热就吃一些寒凉的药物；身体虚就吃一些补药；身体实就吃一些泻药。中医的正治法就是缺什么补什么。但是中医还有一个方法叫反治法，叫“塞因塞用，热因热用，寒阴寒用，通因通用。”举个最简单的例子，如果表面上冷，还用寒凉的药物。临床上常常

4、会出现真热假寒，病人胸肺很烦躁，喘着的气是热的，大便是干的，脸是通红的，但是只有手和脚是冰凉的。如果只摸手脚就给他开药，肯定开的是热药，而实际上他是过热。仔细观察就会发现，不要被寒的假象所迷惑。这种看破表象来治病的方法叫反治法。如说一个人这两天拉肚子，从中医的角度应该吃一些止泻的药。但是有时候中医大夫会让你再加一些泻药，让你拉得更厉害。因为中医中认为宿便留在胃肠道里造成腹泻，吃一些泻药与其说是泻，不如说是补。只有通利胃肠才有可能造成不拉肚子的表象，也就是它是表面上是泻，实际上是由于是实导致的腹泻。所以要善于区分虚和实、真和假。夏天并不是喝凉东西最解渴，而是喝热水或热茶最解渴。

5、中医有一句话叫“春夏养阳，秋冬养阴。”春夏本来阳气就最重，天气最热，在夏天的时候我们的毛孔都是打开的，出汗是最厉害的。这时候人体的阳气会随着汗液的蒸发一块放出去，所以到夏天人往往会觉得很懒散，没有力气，觉得自己很虚、很乏。这时候都是因为你的阳气不足，所以应该补充人体的阳气。 十一、李代桃僵 关于李代桃僵有一句古话“势必有损，损阴以益阳。”意思是局势上一定要牺牲细小的局部的事物，同时达到整体的全局的事物。这就像两利相权从其重，两害相衡趋其轻。两种事物相比较来说，取好处最大的一方。两个地方来比较一定要取那个不好的最轻的地方。在《乐府诗集》里面有一句诗形容李代桃僵：“桃在露井上，李

6、树在桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”桃树长在露井旁边，李树在桃树旁边，它们两个一块成长。虫子来吃桃树根的时候，李树就代替桃树受虫子的啃咬，最后死了。树木之间本身能相互代替，兄弟之间怎么能够忘记这种手足之情呢？当然它说的是李树非常够义气代替桃树受罚，这首诗实际上表明了要牺牲局部来换取整体、牺牲自己来保全另一方的概念。 1．典故战国时期齐王得了重病，齐国已经没有名医能治好齐王的病了，所以就到其他国家找名医。后来宋国有一个名医叫文挚，是个心理大夫，当时他看到齐王这病，认为只能用心理疗法了。但是齐王请不来文挚，因为文挚认为要到齐国那去看病必死无疑。齐王说不会这

7、样，文挚要求齐王立下字据，将来无论怎样都不能杀我。齐王的儿子也答应了。他和皇后承诺只要能治好齐王的病，就不会杀他。结果文挚直接踩在齐王的身上和床上，不分青红皂白大骂齐王的种种不是，齐王本身在重病之中，一听到这些话心里非常不舒服，一下子非常地生气，于是从床上一跃而起，叫人上来抓住文挚生煮死他。齐王的儿子赶快上来阻止他父亲，虽然文挚手里拿着太子和皇后的保命符，仍然没有逃脱一劫，最后被齐王活活地在开水锅里煮死了。 2.中医养生如果孩子在非常小的时候有肝肾的损伤，有些药物需要靠乳汁来送到孩子嘴里。因为乳汁有很多