东城区2014-2015学年第二学期初三语文一模试题2015-4

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1、北京市东城区2014-2015学年第二学期初三综合练习（一）初三语文2015.5学校班级姓名考号考生须知1.本试卷共9页，共四道大题，26道小题。满分120分。考试时间150分钟。2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和准考证号。3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4.在答题卡上，第1-5题、第11题，第25-26题选择作文题目时，必须用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、基础·运用。（共23分）（一）阅读下面的文字，完成第1-8题。（其中，第1-5

2、题为单项选择，第6-8题为填空）（共18分。第1-7题每小题2分，第8题4分）第一回灵根育孕源流出　心性修持大道生这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下，果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。美猴王一见，倒身下拜，磕头①，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白再拜。”猴王道：

3、“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡（shàn）部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性，人若骂我我也不恼，②，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”

4、猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙初三语文试卷第17页（共9页）陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也；老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然

5、有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广大智慧、真如性海、颖悟圆觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解。第二回悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节。众仙奉行而出，悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑（wǔ）

6、之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备，在洞中不觉倏六七年。一日祖师登坛高坐唤集诸仙开讲大道真个是天花乱坠地涌金莲妙演三乘教精微万法全。慢摇麈（zhǔ古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。）尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老

7、师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状，望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”……1.根据语境，文中加点字的读音全都正确的一项是A.大觉（jué）西方妙相（xiānɡ）朝礼（zhāo）鄙陋（bēi）B.大觉（jiào）西方妙相（xiānɡ）朝礼（zhāo）鄙陋（bǐ）C.大觉（jiào）西方妙相（xiànɡ）朝礼（cháo）鄙陋（bēi）D.大觉（jué）西方妙相（xiànɡ）朝礼（cháo）鄙陋（bǐ

8、）2.菩提祖师为猴王赐的姓“孙”字实为繁体字“孫”。根据选文和下面对“子”“系”的解释，下列说法最符合菩提祖师意思的是子：孳也，万物孳生于下也。系：统续相承曰系。谓连系不绝也，故谱牒中支派相承