谈琵琶演奏中技术及乐境融合

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1、谈琵琶演奏中技术及乐境融合摘要：很多人认为，演奏技术学好后自然会成为优秀的演奏家，“唯技术论”几乎成为了器乐演奏领域的“顽疾”。针对这一现象，本文通过对具有代表性的琵琶技术和对乐曲的表达分析，结合在演奏中对乐曲内涵的理解，探索演奏技术与乐曲乐境相融合的有效途径。关键词：琵琶演奏技术；二度创作；乐曲；乐境；融合一、琵琶演奏技术与乐境辩证统一的缺失现状当代著名琵琶大师刘德海先生在其《凿河篇》中这样写道：“‘技’差而无‘情理’，为劣之劣者；‘技’佳而无‘情理’，为匠之劣者；以‘情’感人、以‘理’服人，而技

2、术又以副之，为优之优者……”他精辟地指出了在琵琶演奏中演奏技巧与乐曲乐境相互依存的关系。笔者认为这里的“情”和“理”有两方面的内涵：乐曲的表达意愿和演奏者对乐曲的审美理解。5谈琵琶演奏中技术及乐境融合摘要：很多人认为，演奏技术学好后自然会成为优秀的演奏家，“唯技术论”几乎成为了器乐演奏领域的“顽疾”。针对这一现象，本文通过对具有代表性的琵琶技术和对乐曲的表达分析，结合在演奏中对乐曲内涵的理解，探索演奏技术与乐曲乐境相融合的有效途径。关键词：琵琶演奏技术；二度创作；乐曲；乐境；融合一、琵琶演奏技术与乐

3、境辩证统一的缺失现状当代著名琵琶大师刘德海先生在其《凿河篇》中这样写道：“‘技’差而无‘情理’，为劣之劣者；‘技’佳而无‘情理’，为匠之劣者；以‘情’感人、以‘理’服人，而技术又以副之，为优之优者……”他精辟地指出了在琵琶演奏中演奏技巧与乐曲乐境相互依存的关系。笔者认为这里的“情”和“理”有两方面的内涵：乐曲的表达意愿和演奏者对乐曲的审美理解。5无论是声乐还是器乐的学习者，对技术的追求是其艺术生涯的第一目标，所谓“艺高人胆大”，似乎只要掌握了高超的演唱、演奏技巧，就可以水到渠成地成为演奏家或者演唱家

4、。然而事实并非如此，历届青歌赛、金钟奖、CCTV器乐大赛等中国顶级音乐赛事中都不乏这样的案例：很多参赛选手无论是对演奏（演唱）技术的掌握、对音色的控制、对音准节奏的把握，还是对肢体语言、面部表情与音乐作品的配合似乎都是无可挑剔的完美，但是听众的感受却如同一杯白水，索然无味。以历届中国音乐金钟奖中琵琶组的比赛为例，无论是研究生、本科生、附中、附小的参赛者都在演奏如《阳光照耀塔什库尔干》《昭陵六骏》之类超高难度的乐曲，尤其是很多十多岁的小朋友，他们对高难度演奏技术的掌握程度令人叹为观止；各个参赛组的比赛

5、几乎无一例外地围绕着“炫技”进行。不能否认演奏技术的进步对演奏艺术发展的推动作用，从上世纪60年代开始，琵琶演奏技术的发展十分迅速，“快速弹挑”的出现使习惯了欣赏琵琶“轻拢慢捻”的国人耳目一新，并且成为当时的“高级技术”为人所津津乐道。时光荏苒，当初的“高级技术”如今已经沦为了“普通技术”，“点”与“点”激烈而快速地碰撞已经很难吸引广大受众的眼球。新的作品、新的技术的出现每每令广大琵琶演奏者趋之若鹜。这种情况当然令人欣喜，历经两千年的发展，四次发展高潮使琵琶演奏技术日趋完善，现在说琵琶演奏艺术已经迎

6、来第五次发展高潮亦不为过。但是令人担忧的是，如今演奏技术的日益精进与音乐处理和表达缺失的矛盾冲突已经不可避免地出现。众所周知，音乐来源于生活，对音乐内涵的理解往往受到生活阅历和文化修养的制约。著名琵琶演奏家杨靖女士在演奏中追求“神、形、声”的统一，就是在全面掌握演奏技术的前提下，将准确理解和把握音乐作品的内涵这两者有效结合，才能真正诠释音乐作品。我们很难相信，一个涉世未深的琴童可以真正理解《天鹅》《春蚕》《滴水观音》等作品的深刻内涵，即便是他可以完全掌握这些乐曲的演奏技术。一个音乐学院研究生与一个附

7、小的学生在没有技术差别的前提下演奏同一个作品，毫无疑问研究生对作品的诠释要远远好于附小的学生。这也是为什么技艺高超的演奏者演奏的作品却很难打动听众内心深层次情感的原因。这与现今琵琶教育中偏向技术训练，机械灌输音乐技巧，而忽略对音乐美感能力训练有直接的关系。二、琵琶演奏技术与作品乐境的融合分析在学习琵琶演奏时，教师往往会强调“音如其画、画由心生”，注重的是演奏技术与乐境的结合。对音乐形象的刻画取决于对演奏技术的掌握程度，演奏技术为音乐形象的“骨骼”；对乐曲表达的思想感情的认知和对乐曲深刻内涵的理解，是

8、音乐形象的“血肉”。注重“骨骼”却忽视“血肉”，只能是“形似”而非“神似”；注重“血肉”而忽视“骨骼”，则可能“画虎不成反类犬”。机械地模仿演奏，技术再好也只能成为“匠人”，忽视对技术的全面掌握而一味追求乐曲的情感表达会被视为“业余”，因此，完美的演奏离不开技术与乐境的有机结合。5《狼牙山五壮士》是上世纪60年代琵琶乐曲创作的代表性作品之一，其中有一段对日本侵略者非常形象的刻画。这段音乐的动机取材于前苏联著名音乐家肖斯塔科维奇第七交响曲《列宁格勒》，经改编后最早出现在