中国传统文化与大众传播演讲稿

《中国传统文化与大众传播演讲稿》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国传统文化与大众传播演讲稿 中国传统文化与大众传播演讲 演讲人：南怀瑾 演讲者小传： 　　1917年出生于浙江温州。自幼接受严格的私塾教育，青年时代曾任教于中央军校，四十年代初入峨眉山大坪寺闭关修持三年。1949年春赴台后任教于多所大学。有著作三十多种。 　　在台湾，南怀瑾先生有很多头衔：教授、大居士、宗教家、哲学家、国学大师和禅宗大师等，还一度名列台湾十大最有影响的人物，但流传最广的称谓是“南老师。”至于南怀瑾本氧人，在自家客厅里挂了仆这样一则条幅明志：“直上下五千年，纵横十万丝里，经纶三大教，出入捡百家言。” 编者手记：及 　　在台湾曾经流传过终这

2、样一段佳话：一对新淀婚夫妇互赠礼品，新郎低向新娘赠送一套《论语阵别裁》，新娘还赠一套痊《孟子旁通》，而这两猩部书的作者都是南怀瑾革。 　　由《文汇报》与掠上海人民出版社、上海弱电视台联合主办的南怀握瑾先生“中国传统文化轧与大众传播”演讲，于余8月4日在上海美仑大个酒店举行。听众200肛余人，多数为两岸出版蒸界和传媒集团的老总及泌文化界资深人士。南先扯生的讲座共四个小时，爷分为下午四点至六点、武晚上八点至十点两场。油这是南怀瑾先生首次在碟传媒界公开演讲。 隽语私录： 　　我有一个比方助，孔家店是粮食店，人厌人非吃不可。道家是个垢什么店呢？药店。药店傅一定要

3、有嘛，生病去买服药吃，不生病不需要买婪。佛家开的什么店？百押货店。什么都有，你高抱兴可以去逛一逛。 　　鞍所谓历史，常常人名、雪地点、时间是真的，内鳃容不大靠得住；小说是又人名、地点、时间都是税假的，但那个故事往往请是真的。 　　中国文化携有“三士”，第一个“廖士”，自己读书的，自纬己站起来的；第二个“猩仕”，如果“士”进一戊步，出来做官了，加个婉“人”字旁，叫做“学剑而优则仕”；第三个叫碧“隐士”。 　　做媒的猖，在中国文化像是令人滁看不起的，媒婆是两边学骗的。出版和新闻或电掩台、电视台，怎么能叫淡“媒体”呢？ 　　当年入有人对打卡考试，就写瘴了一副对

4、联，可怜自己勉：为五斗米折腰，三卡柜三考，丧尽气节。领十骏万元滚蛋，一分一厘，元了此残生。 　　孔子一雷辈子自己只写了《易经泽》后面的论文报告，写波了两三篇，其它的文章姬都是与学生们的对话，瀑自己很少写，别人给他罢作一点记录。 　　《礼瞳经》是什么书呢？可以辆说，是中国文化中的宪雏法，所有中国文化的根叶源都是这里来的。 　　偷人如果做不好，你讲什涯么民主、科学、自由、疮法治、人治、德治、集颇权，乃至信用、环保、覆团结、和谐等等，理想懈都很好，可是没办法做渔到。读历史也要会读，拣要别具慧眼，自己本身矾还要经历很多事，才可乐能懂得文字背后的东西恍。 　　诸位

5、先生、诸位夕女士、诸位老前辈，很首抱歉啊，我到现在，对谁自己一生的结论、对自卜己的评价是八个字——艺一无长处、一无所是。疼像讲课、演讲，我一生藻经过了很多，可是在上绣课、演讲的时候，每次趾有个感觉，好像一头牛神被人拉到法场受宰割一碰样的，很紧张。问题是终一次上课也好、一次演角讲也好，不晓得给人家扶贡献些什么。 　　这一识次演讲，是和上海人民弹出版社张耀伟副社长聊宛天时引起的。张社长的痢叔叔张尚德教授，是我村的老学生，现在快80摇岁了，是一个名教授，灯同李敖是同班同学，睡古上下铺的，当时都是台镣大有名的捣乱学生，他轴们的老师是殷海光、方园东美。因此，我与这

6、个抖年轻人常常碰面。 　　愈我告诉耀伟，新闻出版摇是很难办的事，现在整榷个新闻出版界走到了一蕴个困境，最好赚钱的是缸搞电视，但是手机、网谩络一出来，电视也落伍研了，时代已经到了量子甥力学、信息科技的阶段敞，传统的新闻出版业受痔到很大挑战。我以前也煮办过报纸、出版，他就冲再三要我来跟大家讲讲挟。 　　■新闻、出版不趣应称为“媒体”而应是矗文化先驱的领导 　　出枝版社现在怎么办？现在车整个的新闻界、出版界醚都是一片混乱，前途怎悼么走？这是个大时代趋侄势的问题。这个趋势的宙前提，就是历史的演变翌，我是亲自经历过的。拧 　　出版和新闻业现在可有个名称，叫做“媒体

7、俞”。我反对这个名字。示以中国固有文化讲，新辨闻、出版不应称为“媒誉体”，这是外文乱翻译宿过来的随便称呼。做媒荧的，在中国文化像是令剿人看不起的，媒婆是两毒边骗的。出版和新闻或淋电台、电视台，怎么能昔叫“媒体”呢？我说他骆们是文化教育事业的先用驱，具有领导和中介的侥功能。我们最近一百年森来的文化非常有意思，合多半跟着外国的文化乱拄跑，自己没有正名。 　坛　我们的新闻出版业在尸二十一世纪的中国，应孰该走文化先驱的领导路裳子，大家自己要认识这州么一个任务。 　　比如既讲著作、出版，我们自愁己出版界要反省了，现凿在做一个出版商，只考腥虑自己，这本书的市场由如何

8、，销路多少，赚钱世多少，没有考虑后果，溉越热闹越花哨越好，变蠕得“哗众取宠”，这