2018版高中语文（人教版）选修《语言文字应用》同步练习题：第1课 第2节　古今言殊——汉语的昨天和今天

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1、1.下列句中都有通假字的一项是(　　)【导学号：92282005】①安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？②我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。③公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。④荆轲逐秦王，秦王还柱而走。⑤东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。⑥河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”⑦良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。⑧楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，

2、右手攀右趾，若啸呼状。A．②④⑤⑦　　B．②④⑥⑧C．③⑤⑦⑧D．③④⑥⑦【解析】　①没有通假字；②“吾今且报府”的“报”是“赴”的通假字；③没有通假字；④的“还”是“环”的通假字，“还柱而走”是“环柱而走”；⑤没有通假字；⑥的“惠”是“慧”的通假字，“汝之不惠”是“汝之不慧”；⑦没有通假字；⑧的“衡”是“横”的通假字。【答案】　B2．下列句中没有通假字的一项是(　　)①邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。②瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。③夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

3、④夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。⑤盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。⑥半壁见海日，空中闻天鸡。⑦行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行。⑧吾党菁华，付之一炬。A．①③④⑦B．③⑤⑦⑧C．③④⑤⑧D．③④⑤⑥【解析】　①“始一反焉”是“始一返焉”，②“雷鼓大震”是“擂鼓大震”。③④⑤⑥都没有通假字。⑦“辞决而行”是“辞诀而行”，⑧“吾党菁华”是“吾党精华”。【答案】　D3．下列加点的词都属于偏义复词的一项是(　　)①死生，昼夜事也　②偃仰啸歌，冥然兀坐　③把酒临风，宠辱皆

4、忘　④昼夜勤作息　⑤成败之机在于今日⑥勤心养公姥　⑦悖乱不可以持国　⑧陟罚臧否，不宜异同A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．①④⑥⑧D．②③⑤⑦【解析】　①句“死生”偏于“死”，④句“作息”偏于“作”，⑥句“公姥”偏于“姥”，⑧句“异同”偏于“异”。其他各句不存在偏于一方的问题。【答案】　C4．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(　　)A．子以为何如B．冬十二月，晋兵先下山东C．夫人情虽爱其子D．中外孤寡皆归焉【解析】　A项，“以为”，认为。B项，“山东”古义为“太行山以东的地区”；C项，“夫”是发语词，“夫人”古

5、义是“夫”与“人”的连用；D项，“中外”古义即“内外”。【答案】　A5．下列句子中，句式不相同的一项是(　　)A．石之铿然有声者，所在皆是也　如今人方为刀俎，我为鱼肉B．故今之墓中全乎为五人也　刘备天下枭雄C．《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也　妪，先大母婢也D．屈平疾王听之不聪也　城北徐公，齐国之美丽者也【解析】　D项，“屈平”句为陈述句，“城北”句为判断句。A、B、C三项均为判断句。【答案】　D6．下列句中没有宾语前置现象的一句是(　　)【导学号：92282006】A．甚矣，汝之不惠B．古之人不余欺也C．天大寒，砚冰坚，手

6、指不可屈伸，弗之怠D．臣实不才，又谁敢怨【解析】　A项，主谓倒装。【答案】　A7．下列句子分类正确的一项是(　　)①卿欲何言　②夺项王天下者，必沛公也　③吾属今为之虏矣　④不然，籍何以至此　⑤或脱身以逃，不能容于远近　⑥此则岳阳楼之大观也　⑦子何恃而往　⑧傅说举于版筑之间A．①④/②③⑥/⑤⑦⑧B．①④⑦/②③/⑤⑥⑧C．①④②③⑥/⑤⑦⑧D．①④⑦/②⑥/③⑤⑧【解析】　①④⑦疑问句中疑问代词宾语前置；②⑥判断句；③⑤⑧被动句，“举”，被推举。【答案】　D8．下列句子中没有成分省略现象的一项是(　　)A．老臣今者殊不欲食，乃自

7、强步，日三四里B．永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死C．燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦D．今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也【解析】　A项，“日三四里”省略谓语动词“行”；B项，三处省略主语，都承前省略了主语；D项，省略介词“于”和“鸣”的宾语“之”，代指钟磬。【答案】　C9．下列加点词，与“余稍为修葺，使不上漏”中“上”字用法不相同的一项是(　　)A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注B．妣，先大母婢也，乳二世C．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也【解析】　A项，名词作状语，向下；B项，名词

8、活用为动词，喂奶；C项，名词作状语，向西；D项，名词作状语，亲手。例句与A、C、D同。【答案】　B10．下列各组句子中，加点词用法不同的一项是(　　)【导学号：92282007】A．火尚足以明B．是故圣益圣，愚益愚C．问其深，则其好游者不能穷也D．非常之观，常在