伤寒六经定法.doc

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1、伤寒六经定法傷寒六經定法四川省武勝縣沿口鎮武中村衛生站彭鴻楊整理卷一總論六經名義訣太謂陰陽之至大，少謂陰陽之出生。陰氣竭盡謂之厥，陽氣極盛謂之明。六經標本中氣歌風寒燥火濕熱氣，人秉六氣有六經，臟腑十二合為六，六經應天六氣雲。少陽足膽手三焦，同司相火為一經，火氣為本少陽標，標本之中見厥陰，厥陰為少陽中氣，少陽中氣絡厥陰。陽明足胃屬燥土，手經大腸屬燥金，兩經皆主乎燥氣，故得相合為一經，燥氣為本陽明標，標本之中見太陰，太陰為陽明中氣，陽明中氣絡太陰。太陽寒水足膀胱，屬火是手小腸經，手從足化寒為主，太陽統以寒氣稱，寒氣為本太陽標，標本之中見少陰，少陰為太陽中氣，太陽中氣絡少陰。厥陰足肝屬風木，

2、手屬相火包絡名，子從母化風為主，厥陰之上風氣臨，風氣為本厥陰標，標本之中少陽存，少陽為厥陰中氣，厥陰中氣少陽經。手少陰心屬熱氣，足少陰腎屬水精，心為君主腎從化，兩經統是熱氣臨，熱氣為本少陰標，標本之中太陽存，太陽為少陰中氣，少陰中絡太陽經。足太陰脾屬濕土，手太陰肺屬清金，二經子母不同氣，子從母化濕氣臨。濕氣為本太陰標，標本之中見陽明。陽明為太陰中氣，太陰中氣絡陽明。六氣為本六經標，標本相絡中氣名，彼此互相為中氣，市醫往往不能明，傷寒金匱本諸此，義出六微旨論雲，醫必先知標本中，然後可入仲景門。六經標本中氣分治歌少陽從本屬相火，病皆相火而為禍，  太陰從本屬濕土，病皆濕土之太過，   厥陰

3、從中火是家，其病亦屬相火作，   陽明從中濕是主，其病亦在濕土生，  太陽少陰從標本，陰陽二氣相包裹，      病或從陰而化寒，病或從陽化而化火。    萬病能將火濕分，掣開軒岐無縫鎖。六經水火分治歌  少陽手足從火治，厥陰手足都無異，太陰手足濕處求，陽明手足同濕類，太陽少陰手足殊，寒熱臨時再商議，裏和表實小膀主，裏實表和心腎攻，兩經合之則為六，六經分之則十二，四經屬火四經濕，四經寒熱水火備，攻裏解表需消息，散寒除濕宜仔細，裏寒裏熱越盡宜，表寒表熱汗解易，濕同寒兮火同熱，寒熱到頭無二義，六分熱來一分寒，可見火熱倍寒氣，寒熱格拒病機深，亢則害兮承乃制，緊寒數熱脈邪正，標本治之為上計，休

4、治風兮休治燥，治得火時風燥去，表當解時莫攻裏，裏當攻時勿解表，表裏如盛兩可攻，先後內外分次第，治濕無過似冰川，此篇內容須詳記，濕熱上甚宜發汗，苦溫甘辛藥品餌，感謝蓒岐萬世恩，遁知水火無二義。六經開闔樞機歌太陽為開義何在，開之義在膀胱經，氣化上行而外達，充塞皮毛衛周身，太陽若不能主開，風傷衛分寒傷營，舉凡邪氣自外入，皆由失其為開情。陽明為闔理安在，闔之義在足陽明，主納水穀化精汁，五臟六腑皆肖陳，傳化糟粕入二腸，氣化下達而內行，陽明若不能主闔，嘔逆盜汗等症生。少陽為樞旨奚在，樞之旨在三焦尋，三焦內乎於膈膜，外則主乎腠理雲。少陽內外出入氣，均出腠理往來行，故凡邪氣在腠理，證見寒熱往來形。太陽

5、之氣不外達，均出膈膜上下行，故凡邪氣在膈膜，結胸陷胸等證生，邪入於胃則作嘔，甚則嘔吐不能停，此皆少陽不轉樞，若能轉樞諸證平。經雲太陰亦為開，為開之義究何存，手太陰肺主布散，足太陰脾主運行，血脈精液主疏通，全賴太陰為開情。經雲厥陰亦為闔，為闔之理何以明，肝藏下焦之陰氣，血脈潛而精不傾，包藏上焦之陰氣，陰血歛而火不生，故雲厥陰經主闔，闔住精血便充盈。經雲少陰亦為樞，為樞之旨特詳審，心火內合乎包絡，心火下降脾土生，腎水上濟乎肺金，腎水下降肝木生，故為二經之轉樞，轉樞二經賴少陰。六經提綱歌六經病各有提綱，提綱為六經津梁。太陽脈浮而惡寒，頭項強痛為提綱。嚴明為病胃家實，只此三字為提綱。口苦咽幹及

6、目眩，少陽六字為提綱。腹滿而吐食不下，自利益甚太陰鄉，時腹自痛苦下之，胸下結鞭是提綱。消渴氣上撞心中，心中疼熱勢難當，人雖饑而不欲食，若還食則吐蚘長，反下之利遂不止，是為厥陰之提綱。諸病以提綱為主，參以兼證病情形。六經病情歌六經病各有病情，不識病情認不真，惡寒之情屬太陽，惡熱之情屬陽明，喜嘔之情屬少陽，若食不下屬太陰，少陰病情但欲寐，哺育食屬厥陰經，能以病情參脈證，何愁六經分不清。卷一終彭鸿杨印