北京课改版七上盘古开天辟地教案

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1、《盘古开天辟地》教案——上蔡县塔桥乡第一初级中学教学目的:1发扬与自然作斗争的献身精神。2.培养改写神话的能力。重点难点:1.重点:理解文章的结构和内容。2、难点:(l)理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。(2)改写神话的方法。教学时间:一课时。教学过程:一、预习1.读准下列字的注音。浊混沌孕育霹雳冉冉上升巍峨雷霆骨髓甘霖2.正确解释下列词语。(l)盘古:我国神话中的开天辟地的人物。(2)开天辟地:古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。(3)宇宙:本课指~切物质及其存在的形式的总体。(4)霹雳:云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电

2、现象。(5)冉冉:本课指慢慢地。(6)湿润:本课指(玉、石等)质地柔和、细腻光滑。(7)甘霖:指久旱以后所下的雨。3.朗读课文,思考自读提示。二、导入:1.作者作品简介:袁柯,生于1916年,神话学家。四川人,现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。2.关于神话:神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现

3、象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3.导语设计。创世神话,也称开辟神话,是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地,由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。三、讲解1.朗读课文。(老师范读、学生齐读,听课文录音均可)2.给课文分段,归纳段意。讨论并归纳:第一部分:从开头到“划分开了”。总写盘古分开了天地。第二部

4、分:从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。写盘古顶天立地使天地成形的过程。第三部分:从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。第四部分:最后一个自然段。写盘古开天辟地的献身精神。3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的,试对照本文是怎么改写的。讨论并归纳:第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”,增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟,阳清为天,阴浊为地”。增加了盘古醒来的动作和感受,写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作,写得有血有肉,有声有色,形象具体。第

5、6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变,神于天,圣于地”。第7节写“天日高一九地日厚一文,盘古日长一文,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长”。第8节和第9节作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景,最后写天地造成,盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论,点出盘古与自然作斗争的献身精神。4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料,但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么?试举例说明。讨论并归纳:根据原来材料并加以想象。如写混沌初开,想象为企古用大板斧一挥,还听得一声霹

6、雳巨响,大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大,气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。四、小结。1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话,古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工,使这个神话完整化了。2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的历史为顺序加以编排,条理清楚。3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文,而是进一步展开了种种想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情节更加完整、生动。探究活动:1.组织学生搜集中国古代神话传说,制作成剪报,进行评比交

7、流。2.讲神话故事。速读课文,记住故事情节,充分小组讲,再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比,看谁讲得生动。3.改写神话指导:(1)改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话,古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工,使这个神话完整化了。(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的历史为顺序加以编排,条理清楚。(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文,而是进一步展开了种种想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情节更加完整、生动。德

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