《中国古代诗歌散文欣赏》检测

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1、高二语文周末检测一、（9分，每小题3分）1.下列词语中加点字注音有误的一项是：（）A．玉簟（diàn）城阙（quē）霓（ní）裳凝（níng）脂B．鸥鹭（lù）旌旗（jīng）迤逦（yǐ）碣石（jié）C．辚辚（lín）庶几（jǐ）盘飧（sūn）钟鼓馔玉（zhuàn）D．醅酒（pēi）褊小（biǎn）莅临（lì）庠序之教（xiáng）2.下面横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（）不管是还是重建，对废墟来说，都是不足取的，要义在于。圆明园的废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了

2、，民族的郁愤不见了，历史的感悟不见了。A．修造保存崭新不是/而是B．修缮保存崭新不但/而且C．修缮保管时新不是/而是D．修造保管时新不但/而且3.下列句子中没有语病的一句是（）A．在常规能源中，水电的优越性无可比拟，是取之不尽、用之不竭的再生能源。B．我们看过很多中国现在流行的选秀，比如曾经红遍大江南北的“超级女声”，那是从美国、日本传过来的。C．香港人向来都只是低调地一心做好自己的工作，但在困难时刻，香港人却自然会挺身而出。D．中国航天人把独立研发的“嫦娥一号”卫星送往太空，实现了国人的美好愿望，使中国跻身于世界航天开发大国的行列。二、（9分，每小题3

3、分）阅读下面的文字，完成4——6题。今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣（holi-ness）的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。几年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。派定哪些日子作为节日？西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月

4、一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一

5、个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分？在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季

6、中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。江苏省中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹，去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最

7、忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义。在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。（选自《翁敏华教授在华东理工大学的讲演》有删减）4.选出下列对文章词句理解不正确的一项是（）A．“这一事件让我们警醒”意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在已到了危险的时候。B．“所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土”的潜台词是：国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。C．“相互关联的人们，在夕阳西下的时候

8、，共同祭祀”这句话巧妙地将“缘”字拆分为“丝”“夕”“豕”三个字，作了意味深长的