天桥演出的曲艺的演变：相声

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1、相声是用口技换钱的一种玩艺，北京土语又名为平地抠饼的玩艺儿。早年北京讲究明相声、暗相声，单春、双春。明相声者，如《八扇屏》《出灯谜》《对对联》《说绕口令》。暗相声者，是用帏模趣盖，一人入内能学多人声音。所学者如《五子闹学》，能学出五；六人之语音。又如《阁家欢乐》，能学出男女老幼小孩之音。再如《醉鬼扫家》，夫妻吵嘴，皆能形容，惟妙惟肖，更有推水车、轧狗、遇叫驴等艺。一人能学种种声音，最好者为鸡叫、狗咬、小孩哭，听者皆当捧腹大笑。以上之明暗两种，五十年前，以人人乐、百鸟张为最擅长。双春者，为对口相声；单春者，为一人说笑语之单口相声。演单口相声者，在三十年前有万人迷，天桥土地上有花狗

2、熊。后来合演双春者，仅有高玉峰、谢芮芝、陈子贞、广阔泉、焦德海与张寿臣。其说双春之旧规矩，讲究说、学、逗、唱四字，说是说诗句，学为各方口音，逗为互相对骂，唱为学伶人之声调。而目下之说相声者，已多不会学唱两门，仅能在说逗上敷衍，考相声即《西汉书》韦昭所说的：象人，今之假面也。又宋周密《武林旧事》，亦载有乔宅眷、乔象生等名目。陈畅《乐书》中也有“象人之戏，始于周于偃师，而百戏之作，见于后汉”之语。是象人象生之名，早巳见于记载矣，不过有把它叫作相生和像声的，亦只字面上的不同。　　相声《巧对春联》词：甲 辛苦先生。乙 哦，你辛苦。甲 你瞧不出我来吧。乙 您恕我眼拙，瞧不出你是干什么的。

3、甲 我是学生。乙 哟，你长的这么苦累脑袋，还是学生哪。甲 你别瞧不起我。乙 不敢。甲 满腹珠玑，口似悬河，扫数群羊，问一答十，走马观碑。乙 你要说别的我不知道，这走马观碑，我可知道。甲 怎么样。乙 在列国有一个苏季子，他老先生能够走马观碑。甲 他是骑着马观碑呀？我问你，是马快呀，是电车快？乙 那一定是电车快。甲 我坐电车观碑。乙 这是多早晚？甲 这话昨天：乙 在哪儿呀？甲 打天桥直奔正阳门。乙 噢。甲 电车放的挺快，一抬头，写的什么，我把它念下来。乙 这碑在哪儿？甲 前门楼子上。乙 这碑写的什么呀？甲 打倒帝国主义。乙 你别挨骂啦，那几个字，二尺多高。谁都瞧得见。甲 那不叫碑吗

4、？乙 所说的碑，是石碑，字核桃大小，好几千字，马要放欢了，一过，要把它全念下来，一宇不差。甲 那你还找苏季子去罢。乙 你怎样？甲 我连记数也记不下来。乙 那你说它干什么。甲 对答如流，我不让你。乙 这么说，你能对对子。甲 嗻。乙 对对子可有规矩。甲 晓得。乙 讲的一三五不论。甲 二四六分清。乙 佳人配才子。甲 土木对山林。乙 雷阴阴，雾蒙蒙。甲 开市大吉，万事亨通。乙 这么说，你行？甲 是呀。乙 我说上联，你能给我配下联吗？甲 五分钟之内，准有下联。乙 噢，我先试探试探你。甲 可以，可以。乙 我说俩字。甲 我也对俩字。乙 笔筒。甲 剑囊。乙 我这笔筒是文的。甲 剑囊是武的。乙 

5、噢，我马牙枣。甲 我对羊角葱。乙 三座塔前三座塔。塔、塔、塔、塔。甲 五台山后有五台。台、台、台、台。乙 北燕南飞，双翅东西，分上下。甲 前车后辙，两轮左右，走高低。乙 噢，我南柳巷，北柳巷，南北柳巷，无柳巷。甲 我对东安门，西安门，东西安门，没安门。乙 你这是什么呀，别挨骂了。　　相声《讥讽假斯文》词(穷不怕原词)：　　自从贴了告示以后，南来北往，男女老幼，土农工商，都来围看。可是这些人中有认识字的，也有不认识字的。那认识字的，固然得心应手，从眼入口，从口入心，句句明白，字字清楚。那不认识字的，也要假充认识，他便买一个烧饼，一边咬着吃，一边嘴里动，仿佛在那里呜呜嚅嚅的念着。可

6、巧又有一个不认识字的，问他道，这是什么？他一时回答不出，忘了自己，便冲口说道，这是烧饼。那人听了不解，又问道，你数的是什么？他说那是芝麻。那人急道，我问的是那黑的红的是什么？他说你问那黑的红的呀，黑的是糊了的芝麻，红的是豆沙馅子的记号啊。　　相声《拆字》(穷不怕原词)：一，有土也为增，无土也为曾，去了增边土，添人变为僧。二，有木也为桥，无木也为乔，去了桥边木，添女变成娇。三，有口也为和，无口也为禾，去了和边口，添斗变为科。四，有水也为清，无水也为青，去了清边水，添米变为精。五，一大变为天，文殊问普贤，寿星哪里去，跨鹤上西天。六，二木念个林，戴宗问智深，武松哪里去，拳打快活林。