自考“中国文化概论”复习笔记

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1、一、选择　　1.“文”的本义是“错画”，也就是花纹。　　2.“化”的本义是改易，这种改易即包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。　　3.广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据。　　4.狭义文化的定义不但适用于人类文化，而且适用于民族文化学，国别文化学等较为具体的范围。　　5.中国文化又称中华文化，华夏文化，炎黄文化，国别文化是以国家为划分文化的社会依据。　　6.我们可以把文化归纳为两个层次：上层文化和地层文化，上层文化指宫廷文化与上层文人所创造，拥有的文化，底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶

2、级的广大人民及其精英人物所创造，拥有的文化。　　7.文化的历史传播，上层文化是以文字典籍为煤体的，而底层文化主要靠口头传承。　　8.关于文化的分科，有两分法(精神文化和物质文化)三分发(物质，制度，精神)；四分发(物质，制度，风俗，思想价值取向或物质，制度，精神，语言)　　9.地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。　　10.云贵高原是古代所谓“西南夷”。　　11.典型的体现就是各国思想文化鲜明的地方特色，三晋之地多法家人物，齐，鲁多儒学，阴阳之士，南楚则是道家的故乡。　　12.源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文化，源于南晋的道家及

3、楚词文化，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。　　13.古代改造利用自然的成就有以下几项：一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿。　　14.农业，制陶和石器的磨制与钻孔，是新窗体顶端窗体底端石器时代三大文明成就。　　15.“三皇五帝”是中国古代的传说时代。　　16.据《史记，五帝本纪》记载，五帝的谱系是皇帝，疑项，高辛，尧，舜。　　17.从夏代起中国开始了“家天下”的历史。　　18.自五帝时期以来，宗教崇拜大体育超自然神，天地神氏和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然全盘继承。　　19.春秋战国是文化观念的原闯时代。　　2

4、0.白家争鸣横贯春秋战国。　　21.百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九留十家”之说，有儒家，到家，发家，墨家，阴阳家，刑名家等派别。　　22.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明，儒家的思想核心是“仁”。　　23.儒家的人生哲学是伦理的也是宗教的，对中国人的人生观有莫大的影响。　　24.儒家的影响在道德在事功道家的影响在超脱，在艺术。　　25.庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是“逍遥”，即无矛盾地生存于世界之中。　　26.早期发家人物的代表是齐国的管仲，魏国的李俚，以及在楚国，秦国变法的吴起

5、，商鞅等。　　27.后期法家的极大成人物是韩非子。　　28.墨家思想的核心是“兼爱”，“尚同”，“尚贤”，“节用”，“非乐”等。　　29.墨子学派的出现本身，是那个时代私有生产大发展的结果，标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。　　30.阴阳家以战国时期的邹为代表。　　31.阴阳家的理论对后世中国上层文化和和地层文化都有很深的影响。　　32.董仲舒用它来解释〈春秋〉，建立了“天下感应”说，而民间的各种禁忌迷信，也多为阴阳五刑思维方式下的产物。　　33.名家又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙，惠施，后

6、期的墨家学派及庄子的某此理论，与这个学派也有密切的关系，秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治第一次强盛期。　　34.百家争鸣是中国思想历史上最伟大的高峰，百家争鸣是中国文化的黄多时期。　　35.秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治第一次强盛期。　　36.中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐，舞蹈等大量传来，而佛教的东传，是打通西域最明显的结果之一。　　37.两汉选官方式多种多样，最重要的有察举，征辟，考试等方法，察举就是选举，是一种由下向上推选官员人才的制度。　　38.有许多科目，其中孝，茂才，贤良方

7、正文学三科最显著，其他科目还有明经，明法，尤异，治剧等，三科中，孝廉重德行，茂才重才能，贤良方正则重在学问。　　39.三科取士是政治，也是文化行为，对化导社会以道德立身，以学问扬名，有着非常实在的作用。　　40.魏晋以后的门阀制度就从这里开始。　　41.士人群体出现于先秦，但真正够变成一个事有社会实际权益的社会阶层，是在两汉时期。　　42.“五湖”之说，即匈奴，鲜睥，翔，实则内迁的人群并不止这些，如卢水胡，山胡，焦胡　等。　　43.魏晋最重要的学术现象是玄学，旋风大畅是那个时代的显著特征，玄学是老，庄哲学在魏晋时期的新发展，一般认为始

8、于曹魏的何晏，王粥。　　44.玄学之风的一个重要现象是“清淡”，清淡是士流交际中的风雅。　　45.汉武帝同西域，中国与中亚的道路打通，佛教也从西域经丝绸之路传到东土。　　46.最早传入的教义是小乘教派的〈四十二章经〉而早