道德自律的认知过程和道德他律的方式

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2、入文字]精选公文范文管理资料道德自律的认知过程和道德他律的方式[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料道德自律的认知过程和道德他律的方式[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料　　道德作为一种社会普遍的行为规范，通过其行为主体自身的信仰、对道德惩戒的恐惧和社会舆论的倾向等来约束人们的行为。费孝通在《乡土中国》中说“道德是社会对个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，用以维持该社会的生存和绵续。”　　对个体道德的形成规律而言，其是在道德他律的配合之下完成道德自律的认知过程，当道德自律认知水平

3、达到一定的高度时，道德行为也将不再受异己意志的强制规范，而是出于责任和自我价值的实现所主动做出的行为。康德认为这种纯粹的不以个人的偏好和诱惑为导向而是出于责任所做出的行为，才具有纯真的道德价值。　　一、道德自律的认知过程　　道德自律是人们对社会普遍道德行为规范的认同，并将其内化于心从而指导自己的道德行为的一种状态。马克思在批判基督教将道德看作是宗教的附属物时曾说：“道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律。”　　道德自律虽然是道德的一种特性，但其也存在着一个认知过程，这个认知过程正是马克思主义认识论的过程，即

4、由感性认识到理性认识，从理性认识到实践的一个循环往复过程。“道德自律是道德主体认识社会道德规范合理性之后的自我约束。”　　这一认识过程即是道德主体对社会道德规范从认知到认同，再由认同到道德的自我立法。完成了这一认知过程，道德自律才最终形成，道德的规范作用才得以在道德行为个体身上体现出来。　　1、道德的认知　　道德行为规范是一种社会普遍的价值观念，这种普遍价值观符合社会大多数个体的利益，需要社会成员的普遍认知。道德的认知，是对道德规范的一种感性认识，即最低级的、单纯的对道德规范内容的了解以及对违反道德后果的一种担忧。往往这种表面

5、的理解在普通的日常生活中，会起到一定的约束作用。例如当人们了解到说谎是一种不道德行为，并且明白说谎会给自己的信誉造成一定影响时，人们在日常生活中则会尽量避免说谎，与人交往大多时候会选择真诚相待。然而当说谎所付出的代价远远低于所获利益时，这种对说谎代价的了解反而促使人们用说谎来与利益进行交换。例如在自己身处麻烦时，说谎可能会帮助自己脱身，这种善意的谎言似乎不再受到道德的约束，因为说谎可以换取自由，相对于自由而言，信誉似乎并不重要。因而，对道德的认知并不代表行为主体可以时刻的认同于这一普遍规范，当自身利益的实现需要牺牲道德准则时，

6、他们会毫不犹豫的抛弃道德准则。所以，道德的认知是十分脆弱的，当社会道德价值观仅仅停留在道德认知水平上，这种道德规范是达不到约束作用的，势必会在利益的驱使下无视道德的存在。因此，道德的认知是要上升为更高级别的层次，即是由感性认识到理性认识的层次，这便是道德认同。　　2、道德认同　　道德在经历过认知过程之后，使道德行为主体对社会普遍道德价值观有了初步的认识。无论是在通过对这些道德价值观的学习或者是受到对违反道德的一些惩罚之后，当道德行为主体由道德的感性的认知上升为理性的认同时，道德的规范作用才进一步牢固。　　这一阶段的实现，使行为

7、主体在道德规范上不仅仅是简单的认知，而是主动地认同并服从于它，这是道德行为主体的道德价值判断与道德价值选择的统一，是将社会普遍道德价值观转化为社会个体的道德价值观，也是外在的道德需求转化为内在道德信仰的阶段，在这种信仰的驱使之下，道德行为主体将自觉地履行道德义务，较少的受到利益的干扰。例如在禁止吸烟的场所内，当这一道德规则被烟民认同，他们会自觉地克服自己的烟瘾，因为他们不但知道吸烟有害自己也会危害他人的健康，并主动地服从这一观点，尽量避免自己的行为给他人造成损害，即便某些场所并未提出相应的惩罚措施，大多数烟民仍旧会遵守这一规则

8、。道德的认同阶段是道德认识过程的一个较高阶段，但其仍存在一些不确定因素，仍然摆脱不了道德他律的规范，也就是说，在道德规范的内容之内、有道德规范的地方和有道德规范的相应时间之内，道德行为主体可以遵守相应的道德规范，但当这些客观条件不存在时，道德行为主体还能不能有自己的约束体系，