③朱锷 与《指尖》记者的对话

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1、朱锷与《指尖》记者的对话——记者：郝可欣、于佩玉Q：您是如何走入设计这一行业？A：因为我父母都是美院的，生活在大院里，环境就是这样，从小带给我这样的影响觉得人应该感性些，后来考美院是理所当然也是没得选择的。当时的设计专业算是前沿，毕业了，经过四年已经知道中国的设计是落后的，就必须要出去看看，而日本是最好走的。便去了日本学习，从那起，算是正式入了行吧。Q：您在讲座中多次把设计比喻为“实验”，景德镇的瓷器在当时是失败品，但现在又重回人们的视线。您以为，如何将不成功的设计转为成功呢？A：赋予物品历史价值，

2、引发人们的思考。在“流浪”的废物上加上它的历史价值，引发人们对其本身所经历的故事的思考。例如景德镇瓷器所传承的就是中华瓷器的文化与技术；提出“保护传统”应当“保护尺度”，完全按照原来的背景建造。再有就是通过部分翻新引起的不和谐感使人产生对过去的思考，即“这里原来是什么？它原来应该是什么样子的？Q：看了您展示的设计图片，总是感觉与我们十分遥远。我们通常都是设计的客体，我们是否可以成为设计的主体呢？A：当然可以。一个职业的设计师一定不会是一天只想着设计设计的，他一定是在生活中挖掘出可设计的点的，比如我知

3、道的一个日本设计师，来到中国第一次看到北方用来晒东西的簸箕，觉得好玩便拿回去改，改吧改吧，去掉了边的繁复，保留了原有的形态却换了材质，改用不锈钢，镂成网状，这就成了一新产品。你说他山寨，他也山寨，却不是原封不动的拿过来，他根据自己的生活习惯对其进行有机改造。说白了，就是对去发现我们司空见惯的东西里面未知的部分。所谓非设计人士和设计人士，区别可能就在于，我发现了，我把这付诸实践；你发现了，只把它停留于想法。Q：您觉得，设计和艺术的区别在于那里？这里指狭义的艺术。A：设计师不是艺术家，设计师永远面临的是

4、客户。一个设计品的成立与否，在于是否有人来买走他，持续的买走他。而艺术品在很大程度上是赌博，特立独行一般，更加的自我。设计师相对于艺术家，有着更明确的目的。Q：既然设计有目的，有优劣，那么什么是好的设计？A：好看又好用。这就是好的设计了光是好用，那是民艺品。你用当下时代最新的材料，融了最新的想法，做出好看又不是仅花哨活儿的东西，这就是好的设计。Q：你怎样看待日本的设计？A：就日本文化来说，对本土传统的改造和对外来因素的吸收贯穿其整个发展过程，日本文化史就是吸收外来文化并使之日本化的历史。我的一些同学

5、去欧美深造回来，发现他们所学是完全用不上的——因为生活概念不同，而日本，他虽然兼具了中西方文化的特色，却又根据自己的需要和限制，对其进行了改造，用它强大的消化能力将其转化为自己国家的文化动力。一方面充分吸收了外界先进的思想，另一方面又始终依据本国的背景而发展，我想这是日本设计的特点之一吧Q：您如何看待现在的中国设计？A：世界看好中国的设计。因为国外的设计太成熟、太完善了，已经不容易改变。而中国的设计起步较晚，很稚嫩、有朝气，有无限的可能。Q：如何完善中国设计A：国外的设计——不管是什么，都是根据自己

6、的生活，有自己国家的“性格”。现在世界各国都住在四方的水泥房子里，这不是中国的性格，这是由欧洲输入的。因为欧洲各国土地较少，所以只能“往高处走”，而中国本身的四合院不是这个样子，它是“层层递进”的。为什么四合院一进门就有一个影壁？那是隔绝了外面的“乱”，兼有告诉来者“放下架子”的意思。为什么四合院一进门就都往左走？因为按照周礼，“左为上”，京剧里“点将出相”，“相”都是从左边出来的，就是因为以左为尊。设计得“回过头”去看，去寻找自己国家的性格与特点。Q：您是做过无印良品的设计师的。无印良品在30年中

7、产品数量由最初的40种增加到现在的7000多种，也就是说平均1~2天就有一种新产品问世。如果最初无印设计的产品是要反浪费，那么最近几年无印良品这种源源不断地设计灵感来自哪里？A：无印在他的发展过程中，其理念也是一个不断完善的过程，到了今日，更注重的则是塑造“家的概念”，无印良品的理念是“让家更完美”。它的每一样设计产品在现实里都能找到原型，它改变了这些物品的细节之处，让这些物品更适合人。也就是说，是对日程用品的RE-DESIGN.重新审视生活中的日常用品，用产品作提案，表达出一种“无印”的生活态度。

8、Q：无印良品成功的原因是什么？A：无印良品成功的原因是因为它的理念是留白，他只设计了50%，体现的是使用者自己的个性。所以无印良品的产品，不管是与什么搭配，都能很好的搭配在一起。你看到无印的产品，你脑子里会出现了与之相配的东西，一定会的，它所提出的简洁，是你拿回去以后可以和任何东西配起来都可以，这是它打动各个国家的人的凭借。它可以和东方，西方，甚至中东花哨的伊斯兰文化配，因为它从一开始便把自己定义为配角。你想，但凡它向前再走一点点，多了装饰，它是否还能走得像今天这么远