唐朝纵横谋略大师赵蕤正反经论知人识人方法 图

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1、唐朝纵横谋略大师赵蕤正反经论知人识人方法图赵蕤长短经正反经李白赵蕤字大宾，又字云卿，四川省盐亭县两河镇赵家坝人，约生于唐高宗显庆四年（公元659年），卒于唐玄宗天宝元年（公元742 年），唐代杰出的纵横家，蜀学的杰出的代表者，赵蕤的先祖是西汉宣帝时蜀中著名的《易》学大师赵宾，赵蕤是李白之师，二者并称唐代的“蜀中二杰”，以“赵蕤术数，李白文章”并称。赵蕤读百家书，博于韬略，长于经世。由于他出生在木融合、大统一、大团结的“开元盛世”，缺乏战国时期那种人分裂，大动乱、人辩论的政治环境，加上他视功名如粪上，视富贵如浮云。所以采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度，迁央到榇州郪唐朝纵横谋

2、略大师赵蕤正反经论知人识人方法图赵蕤长短经正反经李白赵蕤字大宾，又字云卿，四川省盐亭县两河镇赵家坝人，约生于唐高宗显庆四年（公元659年），卒于唐玄宗天宝元年（公元742 年），唐代杰出的纵横家，蜀学的杰出的代表者，赵蕤的先祖是西汉宣帝时蜀中著名的《易》学大师赵宾，赵蕤是李白之师，二者并称唐代的“蜀中二杰”，以“赵蕤术数，李白文章”并称。赵蕤读百家书，博于韬略，长于经世。由于他出生在木融合、大统一、大团结的“开元盛世”，缺乏战国时期那种人分裂，大动乱、人辩论的政治环境，加上他视功名如粪上，视富贵如浮云。所以采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度，迁央到榇州郪县（今三台县）城北数

3、里的长平山中惠义寺（今名琴泉寺），安昌岩隐居，从事著述。著作《长短经》。《长短经》成书于开元四年（公元716年），共九卷64篇，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成，是黑白杂揉之书，以谋略为经，历史为纬，记述国家兴亡，权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大内容，又以权谋政治和知人善任两个重点为核心，在总结历史经验教训的基础上，提出自己的思想下论和安邦治国的主张。赵蕤的《长短经》又叫《反经》，所谓“长短”，就是取长补短、扬长避短、正反相生之意。 “长短纵横之术”又叫“显学”，《战国策》就叫《短长书》，赵蕤说：“不知人之长短，不知国之长短，不知事之长短，不知战之长短”就不能“

4、齐家、治国、平天下”。所谓“反”，不是造反谋反，而是反其道而思之，进行逆反推理，摆脱思维定势和单向思维，提倡开拓性思维，从多角度、多层次、全方位、独立辩证地去思考问题。 人们习惯把司马光的《资治通鉴》叫“正经”，把赵蕤的《长短经》叫“反经”，《资治通鉴》寓谋略于记叙之中，是统一天下、治理天下的教科书，多用间接暗示，认为历史已经定型。《长短经》显谋略于议论之中，是教训皇帝，纵横捭阖的谋略学，多用直接提示，认为历史问题不能“盖棺定论”。“正经”提倡心术端正，光明磊落，发挥个人的政治智慧和政治才干，反对搞阴谋诡计和非法的谋权手段，以达到预期的主观效果。“反经”提倡人定胜天，事在人为，

5、只要合符道义，欺骗是老实，诡诈是忠诚、孔墨之术、王霸之术、中商之术、黄老之术可以兼容并包，强调“以政理国，以奇用兵，以无为取天—卜”。 《长短经》中的治国安邦的主张鲜明的进步性，而且具有强烈的现实意义。我国著名的哲学家张岱年教授评价说：“赵蕤《长短经》中主要讲政治问题，但也有哲学思想有辩证法思想，认为对于一个问题，可有一个肯定命题和一个否定命题，这二个方面都应注意……他认为事物是变化的，社会历史不断变化的，因此每一个时代政治措施应与以前不同。总之，赵蕤的《长短经》中有进步思想，我们应加以研究”。《长短经》在“人才学”、“管理学”、“军事学”等方面都有许多卓越的见解。《长短经》书

6、成后，绵州李白慕名前来拜访。李白有济世安邦的宏伟抱负，对《长短经》中所讲治国谋略非常感兴趣，决定拜赵蕤为师，从学一年有余。赵蕤将自己的文韬武略，悉数传给李白，对李白的思想观念、生活道路创作都产生了深远的影响。李白与赵蕤结成了深厚的师友情谊，在李白辞亲远游，卧病淮南时，写了《准南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》，诗中表达了对赵蕤深切的思念之情。在赵蕤晚年时，李白还给他写过一首《送赵云卿》，鼓励他在国难当头之时施展其治国安民之术。赠钱徵君少阳（一作送赵云卿）白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。知人才能善任，知人是恰当用人最基本的前

7、提条件。然而，“知人知面不知心”，说明了知人之难。怎样才能既知其人，又知其心，古人为我们提供了丰富的经验，本章对这些经验又做了系统的归纳，不可不细细揣摩。赵蕤正反经·知人解【经文】臣闻主将之法，务览英雄之心。然人未易知，知人未易。汉光武聪听之主也，谬于庞萌；曹盂德知人之哲也，弊于张邈。何则？夫物类者，世之所惑乱也。故曰：狙者类智而非智也，愚者类君子而非君子也，戆者类勇而非勇也。亡国之主似智；亡国之臣似忠；幽莠之幼似禾；骊牛之黄似虎；白骨疑象；碔砆类玉。此皆似是而非也。《人物志》曰：“轻诺似烈