《树上的男爵》读后感

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1、《树上的男爵》读后感2014/9/21树上的男爵，一个自12岁后就未从树上下来过的人，明明就是很不正常的，但在阅读时，却不觉得这位男爵是个疯子，反而觉得很正常。他在树上过得很好，该吃该喝该睡，学习，交朋友等等，和普通人过的普通生活没什么差别，甚至于比那些地上的人过得还要精彩。我在读的时候就想，要是这位男爵生活在现代或许就生存不了了，因为现在的植被覆盖率太低，根本没有那么多连片的树供他行走、跳跃，哈哈，或许想太多了想偏了吧。到底是有多大的意愿和信仰才能支撑他从12岁上树开始就再也不想下地了呢？如果只是因为强迫他吃差点被他放跑了的蜗牛，那未免太简单了，显而易见，柯

2、希莫对这一切早就十分厌恶了。柯希莫说：“我绝不下树。”他要抵抗，抵抗这世上的不堪，同时他又要追求，他追求这树上的自由。“谁想看清尘世就应同它保持必要的距离”，在柯希莫眼里，树上和地下这二者是对面的两面。他选择将“在树上”作为他的常态，也就选择了高于尘世的态度。“我”说过：“我哥哥像在站岗放哨，什么都看在眼里，什么都漠然视之。”柯希莫与薇莪拉的爱情无疑是书中最浓墨重彩的一笔。柯希莫与薇莪拉的第一次相遇分明是充满了浪漫主义色彩的。12岁的攀援于高大圣栎树的男爵柯希莫在阳光中俯瞰10岁的正在边啃着苹果边悠然荡着秋千的少女薇莪拉。她邀请他一起荡秋千。他拉着她在树上狂奔

3、。他向她宣布树上的领土。她却是一个调皮的质疑者。相遇之后便是长达数十年的分离。十年里，他与一个纯洁的女孩相爱过，也和很多勇敢的女人私会过。她有无数的风流韵事，嫁过人，却最终成为一个寡妇。就这样，这个名声在外的古怪的树上攀援者柯希莫和这个以风姿绰约的新近丧偶的小寡妇薇莪拉，因为一条叫佳佳的短腿捕猎狗，也因为这十年的时光，再次将他们的生命会合。他们的爱情，是激越又绝望的。在小说中，“我”是柯希莫的弟弟，与哥哥的反抗不同，是个屈服于现实的人，但“我”却又向往哥哥，让我想起巴金《家》里的觉新。在“我”的靠近和帮助下，哥哥更好地将这份反抗坚持了下来。（以下摘自豆瓣读书）

4、　“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起。”这是卡尔维诺在《树上的男爵》一书中出的最大谜题。要想解开这个谜题，必须要从五个关键词入手，它们是“疏离”、“坚守”、“孤独”、“爱情”和“完整”。 　　一、疏离 　　《树上的男爵》的故事大意是：为了捍卫自我的完整，反抗家人用虚伪繁琐的贵族礼仪压抑自己的天性，柯西莫男爵从12岁开始，直到65岁死去，始终生活在树上——不忘初心，惟己是从。 　　在阅读这本小说时，我的脑海中始终有一个巨大的问号——“非如此不可吗？” 　　卡尔维诺的回答是：“非如此不可！非如此不可！”　　乔布斯曾说过一句名言：“你的时间有限，不要浪费于重

5、复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。要有勇气追随心声，听从直觉——它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是次要的。”　　然而，名言之所以成为名言，是因为大部分人都做不到。听从内心的声音去生活，需要付出巨大的代价。 　　在现实生活中，人总逃不开责任、规矩、情感等重重枷锁，能做的事情十分有限。比如彼亚乔，因惧怕责罚而勉强吃下蜗牛，不敢坚持自我，一生做着他人期待中的“自己”。而柯西莫则敢于反抗，甚至直接上树，过起离群索居的生活，越过围墙，看到更广阔的世界；保持距离，做更真实的自己。　　 二、坚守 　　起初，父亲警告树上的柯希莫：“反叛行为不是用

6、尺度可以衡量的，有时以为只迈出了几步，却永无掉头回返之机了。”　　然而柯希莫回答：“我认识我的路，我知道我要走的路！” 　　他还说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。” 　　一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 　　在树上，柯希莫把这份坚持埋藏在内心深处，不再和任何人谈论。他认为：“基于某种内心的执着追求的事业，应当默默进行不引人注目。一个人如果稍微加以宣扬或夸耀，就会显得很愚蠢，毫无头脑甚至小气。” 　　卡尔维诺认为，现代人的个性被抹杀了，而且被压缩成“预定行为的抽象集合体”

7、。在我看来，“上树”这种行为属于意识个性的反抗，是个体对传统社会预定行为的反抗，意图通过自我抉择矢志不移的努力，用艰苦磨砺完成自我，实现非个人主义的完整。 　　生活在树上，疏离人群，是对自我、对理想的坚持。在这个物欲横流的社会，这样的英雄主义、理想主义，值得敬佩。 　　三、孤独 　　柯希莫在树上过着自给自足的生活，“多少以前曾是重要的东西，对他不再重要了。” 　　然而，过这样的生活，有一个无法回避的问题，那就是孤独。如何抵抗内心深处的孤独成了实现自我完整最大的障碍，而不单单是反抗传统社会预定行为的偏见。 　　柯希莫懂得这个道理：集体会使人更强大，能突出每个人的

8、长处，使人得到替自己办事时极难以获得的