高考古诗练习题以及答案.doc

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1、高考古诗练习题以及答案高考必背古诗文 孔子语录《论语》 　　子曰：“学而时习之，？有朋自远方来。不亦乐乎？，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身。？？传不习乎？” 子曰：“，可以为师矣。” 子曰：“，思而不学则殆。” 　　子贡问曰：“孔子何以谓之?文?也？”子曰：，之?文?也。” 子曰：“，何有于我哉？” 　　子曰：“!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：见贤思齐焉，。 　　子曰：“。。”曾子曰：“任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，。” 　　子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！，。 鱼我所欲也《孟子》 　　鱼，我所欲也，熊掌，

2、亦我所欲也，。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，。生亦我所欲，所欲有甚于生者，。死亦我所恶，所恶有甚于如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；，乞人不屑也。，万钟于我何加焉！为宫？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不 　　受，：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。生于忧患死于安乐《孟子

3、》 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。，，，饿其体肤，，，。 　　人恒过然后能改。，出则无敌国外患者，国恒亡，。 劝学《荀子》 　　君子曰：学不可以已。青，于水。木直中绳。，其曲中规。，不复挺者，。，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，，不如登高之博见也。登高而招，，而见者远；顺风而呼，，而闻者，非利足也，，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 　　，无以至千里；不积小流，，不能十步；，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，，用心躁也

4、。 逍遥游《庄子》 　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，。是鸟也，。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“，水击三千里，息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则芥为之舟,，。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；，而后乃今将图南。 　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，已矣,？”适莽苍者，三餐而反，；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知! 　　小知不及大知，小年不及大年。奚

5、以知其然也？，，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：?彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。，定乎内外之分，，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所

6、待者也。若夫乘天地之正，，以游无穷者，？故曰：，，。 关雎《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 参差荇菜，。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，；溯游从之， 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，；溯游从之， 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，；溯游从之， 卫风·氓《诗经》 　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，。送子涉淇，至于顿丘。，子无良媒。将子无怒，秋以为期。，以望复关。不见复关,。既见复关

7、，。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，。 　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，。 　　桑之落矣，其黄而陨。，三岁食贫。淇水汤汤，。女也不爽，。，二三其德。 　　三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，。静言思之，躬自悼矣。 　　及尔偕老，老使我怨。，。总角之宴，言笑晏晏。，。反是不思，亦已焉哉！ 　　1、有朋自远方来?不亦乐乎?人不知而不愠?不亦君子乎?”2、子曰?“'学而不思则罔?思而不学则殆。”3、子曰?“见贤思齐焉?见不贤