从东西方哲学思想探讨建筑文化遗产概念之差异

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1、遗产概念之差异ResearchontheDifferencesbetweenArchitectureCulturalHeritageConceptFromEasternandWesternPhilosophy吴隽宇WuJuanyu中图分类号文献标识码文章编号TU-021A1003-739X（2011）05-0034-04地理学与历史学表明：不同地区或地域的建筑，其表现形式不同，且随时间而不断演变。同样，人类社会对这些不同的建筑表现形式持有不同的态度。如果我们能将历史上两个时期或世界上两种建筑文化作比较便很容易理解到这点，这尤其反映在现代东西方对文化遗

2、产概念的态度上。例如，1972年在联合国通过的《世界自然文化遗产保护公约》中所表达的“文化遗产”概念并不是在全球范围内具有普适性的。事实上，各国的人们以不同的态度去理解“文化遗产”这一概念，并以不同的方式去实施“保护”。1西方文化遗产的概念是如何产生的？探讨了文物中可能包含的多重价值以及文物与现代人的关系。比如里格尔认为，“纪念价值”按照本身的特征可分为三种类型：第一种，因来自久远年代而衍生的“年代价值”；第二种，因代表过去某特定历史瞬间而拥有的“历史价值”；第三种，为永远警示后人而营造出的“有意愿性的纪念性价值”等。其中“纪念价值”按照与现代人价值

3、之间的关系又可分为“使用价值”和“艺术价值”两类，其中后者又可进一步分为不停翻修纪念物使其摆脱自然衰败状态而维持的“‘新’的价值”（这一点和前述的“年代价值”是有内在矛盾的，因而两者导致很不同的遗产建筑保护思想和“相对的艺术价值”。）西方文化遗产概念的理论化，在另一方面，也带动了文物本质及其在现代社会中角色的全面思考。诞生于近代西方的考古学，尝试用科学发掘与断代的方法去获取古代遗存，并将那些古代的砖瓦、碎石和珍宝等实物材料变成了科学地复原人类历史和文化的工具，于是这些古代的遗存从此有了“文物”这一具有全新内涵和意义的词汇，并在整个漫长的20世纪以司法

4、及行政层面的形式被表达①，特别是1972年由联合国获得通过的《世界自然文化遗产保护条约》，是迄今人类文化遗产保护方面最为成功的一个国际公约。《公约》一出台就显示出其强大的生命力和推动作用，并逐步开启了一场上自各个国际组织和政府，下到地方和普通老百姓的广泛参与、影响深远的世界遗产的保护运动。其基本使命是：通过拟定具有突出价值、值得全人类共同为之维护的场景名单，来确定为世界遗产并加以保护，并确保通过国际之间的紧密合作进行保护，并以此提高全人类对文化遗产保护的公共参与意识。摘要文化遗产，一直是一个充满魅力而又让人感到沉重的话题。1972年在联合国通过的《世

5、界自然文化遗产保护公约》中所表达的“文化遗产”概念并不是在全球范围内具有普适性的。事实上，各国的人们以不同的态度和方式去理解和保护“文化遗产”。该文尝试通过探讨东西方哲学思想之源泉，举例分析人类对文化遗产概念的理解差异。关键词与联系文化遗产文物原真性存在与物质变化我们今天谈论的“文化遗产”（patrimoine）的概念起源于20世纪90年代的法国大革命期间。当时革命共和军正在巴黎肆无忌惮地毁坏所有跟皇家有关的建筑物和其他历史文化遗物。眼看着一个曾经辉煌的城市就要毁于一旦，为了及时停止革命军的野蛮破坏行为，共和政府决策层中的有识之士提出了patrimo

6、ine一词。这其实是一个司法概念，指那些有历史或艺术价值的遗物，并且在法律上有明确规定如何保护。这项举措有着重大历史意义：它代表了人类对前人的物质创造开始有了一种尊重和成熟的态度，即开始用多种价值观来衡量前人留下来的物品，而不仅仅是遵循单一的政治或实用逻辑。随后，这种对文化遗产保护的态度开始在19世纪的欧洲被系统理论化了，其中最著名的作品是20世纪初奥地利历史学家阿罗斯•里格尔（AloisRiegl）编写的《文物的现代崇拜：它的特点与来源》（《DermoderneDenkmalkultus,seinWesen,seineEntstehung》，190

7、3年）。该书仔细AbstractCulturalheritage,hasalwaysbeenanattractivebutaheavytopic.In1972,the“ConventionfortheProtectionoftheWorldCulturalandNaturalHeritage”wasadoptedatUNESCO,whichexpressedthattheconcept-"culturalheritage"wasnotuniversalonaglobalscale.Infact,thepeopleindifferentcountrie

8、sunderstandandprotect"culturalheritage"withdifferentat