关于端午节的全部相关资料.doc

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1、关于端午节的全部相关资料　　中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”，端午节的来历。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十谣分盛行的隆重节日。 　　咋端午节是全年四大节之一阑。五月是毒月，五日是毒畏日，五日的中午又是毒时胀，

2、居三毒之端。端午节又欢叫“五月端”。五月是整姓个热天的开端，五毒蛇开粗始活跃，鬼魅魍魉也会猖壳獗，这些都会给人特别是仇会给无所顾忌又无抵抗能量力的孩子带来灾难，必须魂在五月端这天集中地为孩楔子消灾防毒，因此，人们邮又把五月端午节说成是“校小孩节”或“娃娃节”。鱼 　　过端午节，是中国人奶二千多年来的传统习惯，槽由于地域广大，民族众多商，部分蒙古、回、藏、苗喀、彝、壮、布依、朝鲜、酋侗、瑶、白、土家、哈尼盾、畲、拉祜、水、纳西族协、达斡尔、仫佬、羌、仡掐佬、锡伯族、普米、鄂温犹克、裕固、鄂伦春等少数午民族也过此

3、节，加上许多遍故事传说，于是不仅产生鹅了众多相异的节名，而且银各地也有着不尽相同的习嗓俗。其内容主要有：女儿受回娘家，挂钟馗像，迎鬼赌船、躲午，帖午叶符，悬薪挂菖蒲、艾草，游百病，澜佩香囊，备牲醴，赛龙舟钓，比武，击球，荡秋千，虹给小孩涂雄黄，饮用雄黄腔酒、菖蒲酒，吃五毒饼、瑶咸蛋、粽子和时令鲜果等抑，除了有迷信色彩的活动霞渐已消失外，其余至今流渔传中国各地及邻近诸国。锈有些活动，如赛龙舟等，苫已得到新的发展，突破了猖时间、地域界线，成为了术国际性的体育赛事。 　　帐端午祭正式被韩国申请为刀非物质文化遗产，并

4、已获无得成功，这对我们中国人堡本国文化遗产的保护也是屑一次深刻的教训。 　　端当午节是古老的传统节日，脚始于中国的春秋战国时期馒，至今已有XX多年历史肾。端午节的由来与传说很篇多，这里仅介绍以下四种葬： 　　据《史记》“屈原幸贾生列传”记载，屈原，宋是战国时期楚怀王的大臣英。他倡导举贤授能，富国些强兵，力主联齐抗秦，遭爹到贵族子兰等人的强烈反每对，屈原遭馋去职，被赶去出都城，流放到沅、湘流血域。他在流放中，写下了添忧国忧民的《离骚》、《奖天问》、《九歌》等不朽剥诗篇，独具风貌，影响深械远(因而，端午节也称诗辐

5、人节)。公元前278年崖，秦军攻破楚国京都。屈地原眼看自己的祖国被侵略袒，心如刀割，但是始终不捧忍舍弃自己的祖国，于五韶月五日，在写下了绝笔作瘴《怀沙》之后，抱石投汨蚜罗江身死，以自己的生命悉谱写了一曲壮丽的爱国主云义乐章。 　　传说屈原死知后，楚国百姓哀痛异常，怜纷纷涌到汨罗江边去凭吊釜屈原。渔夫们划起船只，会在江上来回打捞他的真身挨。有位渔夫拿出为屈原准搀备的饭团、鸡蛋等食物，哟“扑通、扑通”地丢进江鸯里，说是让鱼龙虾蟹吃饱姚了，就不会去咬屈大夫的眼身体了。人们见后纷纷仿业效。一位老医师则拿来一浸坛雄黄酒

6、倒进江里，说是邯要药晕蛟龙水兽，以免伤渣害屈大夫。后来为怕饭团骂为蛟龙所食，人们想出用仑楝树叶包饭，外缠彩丝，夯发展成棕子。 　　以后，入在每年的五月初五，就有狰了龙舟竞渡、吃粽子、喝粉雄黄酒的风俗;以此来纪玉念爱国诗人屈原。 　　端铸午节的第二个传说，在江汁浙一带流传很广，是纪念舆春秋时期(公元前770请--前476年)的伍子耐胥。伍子胥名员，楚国人堰，父兄均为楚王所杀，后衅来子胥弃暗投明，奔向吴阐国，助吴伐楚，五战而入忠楚都郢城。当时楚平王已破死，子胥掘墓鞭尸三百，配以报杀父兄之仇。吴王阖嗣庐死后，其子夫

7、差继位，樱吴军士气高昂，百战百胜憎，越国大败，越王勾践请斧和，夫差许之。子胥建议扰，应彻底消灭越国，夫差凉不听，吴国大宰，受越国停贿赂，谗言陷害子胥，夫砚差信之，赐子胥宝剑，子御胥以此死。子胥本为忠良谊，视死如归，在死前对邻烷舍人说：“我死后，将我停眼睛挖出悬挂在吴京之东斥门上，以看越国军队入城琳灭吴”，便自刎而死，夫匆差闻言大怒，令取子胥之股尸体装在皮革里于五月五幕日投入大江，因此相传端挚午节亦为纪念伍子胥之日依。 　　端午节的第三个传唤说，是为纪念东汉(公元练23--220年)孝女掇曹娥救父投江。曹娥是东

8、御汉上虞人，父亲溺于江中郧，数日不见尸体，当时孝变女曹娥年仅十四岁，昼夜别沿江号哭。过了十七天，盒在五月五日也投江，五日咱后抱出父尸。就此传为神汲话，继而相传至县府知事台，令度尚为之立碑，让他纪的弟子邯郸淳作诔辞颂扬摈。 　　孝女曹娥之墓，在绍今浙江绍兴，后传曹娥碑胸为晋王义所书。后人为纪辗念曹娥的孝节，在曹娥投俞江之处兴建曹娥庙，她所据居住的村镇改名为曹娥镇喳，曹娥殉父之处定名为曹婴娥江。 　　近