有关于中秋节的资料.doc

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1、有关于中秋节的资料　　秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。那么关于中秋节，你还了解多少呢?以下是小编收集的《有关于中秋节的资料》，仅供大家阅读参考! 　　有关于中秋节的资料关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食营。” 　　一说它起源于古渭代帝王的祭祀活动。《礼论记》上记载：“天子春朝窑日，秋夕月”，夕月就是武祭月亮，说明

2、早在春秋时春代，帝王就已开始祭月、侮拜月了。后来贵族官吏和北文人学士也相继仿效，逐某步传到民间。 　　二是中函秋节的起源和农业生产有绎关。秋天是收获的季节。馈“秋”字的解释是：“庄倦稼成熟曰秋”。八月中秋肾，农作物和各种果品陆续掣成熟，农民为了庆祝丰收雅，表达喜悦的心情，就以顾“中秋”这天作为节日。卸“中秋”就是秋天中间的格意思，农历的八月是秋季福中间的一个月，十五日又颧是这个月中间的一天，所鞍以中秋节可能是古人“秋免报”遗传下来的习俗。 　季　也有历史学家研究指出氮，中秋节起源应为隋末唐婿军于大业十三年八月十五澈日，唐军

3、裴寂以圆月作为缮构思，成功发明月饼，并樟广发军中作为军饷，成功滩解决因大量吸收反隋义军苍而衍生之军粮问题。 　　曹中秋节赏月的风俗，据历腿史学家推断，最初是古代于宫廷文人兴起，然后扩散炭到民间的。早在魏晋乐府缄《子夜四十歌》中，就有摔一首《秋有月》描写道：靛“仰头望明月，寄情千里范光”。在唐代，中秋赏月己、玩月颇为盛行，许多诗正人的名篇中都有咏月的诗宿句，中秋节开始成为固定沃的节日，《唐书太宗记》找记载就有“八月十五中秋赔节”。传说唐玄宗梦游月墟宫，得到了霓裳羽衣曲，贯民间才开始盛行过中秋节龄的习俗。 　　北宋，正式啊定八

4、月十五为中秋节，并境出现“小饼如嚼月，中有园酥和饴”的节令食品。孟处元老《东京梦华录》说：能“中秋夜，贵家结饰台榭制，民间争占酒楼玩月”;执而且“弦重鼎沸，近内延忽居民，深夜逢闻笙芋之声梅，宛如云外。间里儿童，掉连宵婚戏;夜市骈阗，至氏于通晓。”吴自牧《梦梁苔录》说：“此际金凤荐爽伍，玉露生凉，丹桂香飘，弹银蟾光满。王孙公子，富元家巨室，莫不登危楼，临猾轩玩月，或开广榭，玳筵弥罗列，琴瑟铿锵，酌酒高哉歌，以卜竟夕之欢。至如席铺席之家，亦登小小月台蜡，安排家宴，团围子女，毕以酬佳节。虽陋巷贫篓之称人，解农市酒，勉强迎欢捧，不

5、肯虚度。此夜天街卖酝买，直至五鼓，玩月游人法，婆婆于市，至烧不绝。旗”更有意思的是，《新编凹醉翁谈录》记述拜月之俗绢：“倾城人家子女不以贫际富能自行至十二三，皆以许成人之眼眼饰之，登楼或意中庭焚香拜月，各有所朝赃;男则愿早步蟾宫，高攀郊仙桂。……女则愿貌似嫦齿娥，圆如皓月。” 　　明化清两朝的赏月活动，盛行嫁不衰。“其祭果饼必圆”帘;各家都要设“月光位”芽，在月出方向“向月供而窒拜”。陆启泓《北京岁华项记》载：“中秋夜，人家听各置月宫符象，符上免如摈人立;陈瓜果于庭，饼面鞋绘月宫蟾免;男女肃拜烧坝香，旦而焚之。”田汝成弓《

6、西湖游览志余》云：“馁是夕，人家有赏月之宴，黔或携柏湖船，沿游彻晓。丈苏堤之上，联袂踏歌，无坎异白日”;“民间以月饼痹相邀，取团圆之义”。富尧察敦崇《燕京岁时记》称山：“中秋月饼，以前门致尹美斋者为京都第一，他处荫不足食也。呈供月月饼到兽处皆有。大者尺余，上绘虞月宫蜡兔之形。”“每届堰中秋，府第朱门皆以月饼神果品相馈赠。至十五月圆拓时，陈瓜果于庭以供月，澄并祀以毛豆、鸡冠花。是佃时也，皓魄当空，彩云初泄散，传杯洗盏，儿女喧哗貉，真所谓佳节也。唯供月酉时男子多不叩拜。”同时束这五百多年中还推出“烧坞斗香”、“走月亮”、“馏放

7、天灯”、“树中秋”、阿“点塔灯”、“舞火龙”跋、“曳石”、“卖兔儿爷完”等节庆活动;其中的赏姓月，吃月饼、团圆饭等习饵俗，一直流传到今天。 　蛤　中秋节是中国的传统佳痒节。根据史籍的记载，“悯中秋”一词最早出现在《帖周礼》一书中。到魏晋时业，有“谕尚书镇牛淆，中珍秋夕与左右微服泛江”的尸记载。直到唐朝初年，中款秋节才成为固定的节日。钥《唐书太宗记》记载有“酷八月十五中秋节”。中秋友节的盛行始于宋朝，至明星清时，已与元旦齐名，成叫为中国的主要节日之一。日这也是中国仅次于春节的淑第二大传统节日。 中秋节毕的别称 　　根据中国的

8、历正法，农历八月在秋季中间玛，为秋季的第二个月，称行为“仲秋”，而八月十五析又在“仲秋”之中，所以云称“中秋”。 　　中秋节抹有许多别称：因节期在八峡月十五，所以称“八月节近”、“八月半”;因中秋糕节的主要活动都是围绕“衔月”进行的，所以又俗称咬“月节”“月夕”;中秋瞻节月亮圆满，象征团圆，旭因而又叫“