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时间:2018-07-12
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1、伊露赫斯大陆文化设定作者:jhy目录:伊露赫斯大陆之初寒冰之极—七封印的传说希罗—强盛之地异动—不祥之影禁忌之人—撒隐的野心恶之舞—逆转复仇之路—突变伊露赫斯大陆之初:很久以前,辽阔的伊露赫斯大陆上只有一个国家,叫做索玛(注1)。索玛位于伊露赫斯大陆的北部,居住着万圣之神(以下简称神,注2)最钟爱的伊索族(也称索玛人)。神把强壮、聪慧和财富赐予了他们。这里城邦富饶、水草肥美、山川壮丽。但强壮衍生杀戮,智慧催生骄慢,金钱诱发贪婪和淫逸。堕落、罪恶的氤氲开始弥散整个索玛。目空一切的伊索族犯下了神不可
2、宽恕的七宗罪(注3),而妄图永生的欲望,更让他们放肆的建起了通天的巴罗塔(注4),意欲夺得天国的万圣之晶,取得神的力量。伊索族的狂妄无义彻底激怒了神。即便如此,仁慈而公正的神仍派去两位使者,告诫这罪恶之地的人们,若敬仰神,便用初生羔羊的血,染红灯台,可得生存(注5)。不料罪恶的索玛人抓住了使者,并且大肆羞辱。只有七个良善之人,怀着敬畏之心照使者的吩咐去做。索玛人的行为全被神看在眼里。神要降罪这国度,不可逆转。索玛毁灭的那天,硫磺和火从天上倾泻而下,并伴随着雷轰、地震和闪电。坍塌的石柱化为破碎飞溅
3、的粉末,血红的火光染红了天空。最后神用极怒之雷,把巴罗塔劈成两半。这两半的巴罗塔警告世人,不可亵渎神灵。灾难过后,索玛横尸遍野,一切都被愤怒的火光毁灭,只除了那七个心怀敬仰的良善之人。神指示他们翻过索玛南边的以西山,去到伊底斯荒地,开始新生。神从心底厌恶索玛,便将它遗弃,并诅咒它永远得不到阳光。随着时间的流逝,人们渐渐遗忘了这片诅咒之地,而伊底斯的人们,用智慧和勤奋,建造了强大的希罗国。如今,希罗繁荣强盛,臣民幸福安乐。人们早已忘记以西山之北,那片被惩罚的大地。然而看到光明的地方,必然也存着黑暗
4、,命运真的让伊底斯如此平静祥和吗?寒冰之极—七封印的传说神用硫磺和火毁灭了索玛,但这并未让神愉悦。十恶不赦的索玛人虽然对神犯下了滔天罪行,但在硫磺的火海中哀嚎漫天痛苦挣扎的景象仍然触动了神的仁慈之心。焦灼之地遍布骇人的骸骨和残破的石柱,只有那七座涂满初生羔羊圣血的灯台完好无损。神便捡起七座灯台,立下誓约,无论带着原罪的人们怀有怎样的邪念,都不会再降大灾毁灭一切(注6),并将每座灯台都代表一种灾难,它们是血河之灾,酷日之灾,祸心之灾,生疮之灾,畜疫之灾,黑暗之灾,火和硫磺之灾(注7)。神用万圣之晶
5、的光芒,将代表这七灾难的灯台封印起来,放在以西山之巅,用万丈寒冰覆盖其上。七封印全被揭开之时,便会产生摧毁一切的力量。神忧虑这神力被恶人获取,便让忠实的巨龙哈图(注8)守护这七封印。巨龙通体赤红,目如火焰射出万丈光芒,口中吐着巨剑,鳞片坚固锋利并且散发致命毒气,尾巴勾着天上的星辰,力量无穷,不可战胜。神认为隐患已除,渐渐将索玛遗忘。希罗—强盛之地索玛被毁前夕遵照神谕的七人来到荒芜的伊底斯的东部,那里没有果腹之食,更没有延续生命的泉水。密布的荆棘割破他们的皮肤,贪婪的秃鹫啃噬他们的肢体,暗部的沼泽
6、让他们寸步难行,在这艰险之地,等待他们的只有死亡。这七人中便开始有了对神的怨言,除了忠义谦卑的长者摩耶。只有摩耶一人坚信没有被神抛弃。在摩耶虔诚的祈祷之下,终于得到神的怜悯。神照索玛的百倍,赐予摩耶脚下之地恩惠,并起名叫做希罗。神用精金建造希罗的地基,用碧玉修饰城墙,用水晶铺成街道,用各种昂贵的宝石点缀希罗,把伤人恶兽赶出希罗,让树上结满珍馐美果。整个希罗金碧辉煌,熠熠生辉,处处充满神的荣耀。而摩耶也因对神至死的敬畏,得到神的宠信。神把如天国般的希罗交给摩耶,其余的六人要永远臣服于摩耶受他的统治
7、,并且摩耶和他的继承人,都会得到神的庇护,不受人的伤害。不仅如此,还赐予摩耶不死神兽,神兽躯干如烈日放光,四脚如赤铜,牙齿比世间一切的宝剑都要锋利。这头神兽被摩耶豢养在希罗之西,伊露赫斯大陆的西南端,一片叫安息圣地的沼泽,守护希罗不被侵犯。得到神的庇护,希罗一直强盛无二,如今统治这国家的是摩耶十世,叫做图蒙肯顿。图蒙肯顿励精图治,他让希罗的人口比摩耶在位时多了百倍,兵器也足足多了百倍。图蒙肯顿睿智强悍却十分多疑,并因猜忌做出许多残忍之事。这让臣民既敬重又畏惧。在希罗国中,只有大祭司亚伯能得到图蒙
8、肯顿的信任。亚伯法力强大,生性仁厚,对图蒙肯顿忠心耿耿,亚伯的预言使希罗躲过许多灾难,法术使希罗人不被恶鬼所害。但这些并不是让希罗王信任亚伯的根本原因。亚伯被信任的原因是,希罗创立以来,只有亚伯肯对图蒙肯顿说出可能打败巨龙,揭开七封印的方法。图蒙肯顿不满足于希罗的强盛,他妄图称霸天下。只有七封印的力量可以实现他的愿望。异动—不祥之影索玛旧地,这个被神抛弃的禁地,暗无天日,笼罩着冲天黑气。无人敢走进这死地。没有任何生灵可以在这里生存,而满地的残骸也因此没有被毁灭。死尸便在这寂静之地保存了千年在索玛
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