唯物主义和唯心主义3

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时间:2017-11-08

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1、唯物主义与唯心主义讨论:P11,你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。以下的言论,哪些是唯物主义,唯心主义?哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在存在决定思维思维决定存在承认能正确反映存在否认正确反映存在唯物主义唯心主义可知论不可知论唯物主义的根本观点:承认世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义的根本观点:认为世界的本原是意识,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。唯物主义与唯心主义的根本分歧两千多年来。唯物

2、主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程,从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义,再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。一、唯物主义(1)、古代朴素唯物主义:不是科学的世界观a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态b.具有猜测性c.不系统性1、唯物主义哲学的发展过程(1)、古代朴素唯物主义:不是科学的世界观a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态b.具有猜测性c.不系统性(2)、近代形而上学唯物主义:机械的和不彻底的a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念b.缺少辨证思

3、想(机械的)c.在社会历史观上是唯心的(不彻底的)1、唯物主义哲学的发展过程随着近代实验科学的产生发展和人类对物质结构认识能力的提高,朴素唯物主义于十六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义.后来成为上升时期资产阶级的世界观和方法论.它把万物的本原归结为物质结构的原子层次,认为原子是垒起宇宙大厦的“宇宙之砖”,世界统一于原子。它对世界物质统一性的了解是从物质结构着眼,其认识基点停留在古典物理学水平。 机械唯物主义把各种运动形式归结为机械运动。认为自然界和人类社会实质上是不变的,即使有变化也不过是数量的增减

4、和场所的变更。事物的变化是事物的不断重复和循环。其变化原因在于外因的影响,否认内部矛盾对于事物发展的决定性作用。在对人类社会的认识上,离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象,对社会历史的了解是唯心主义的,具有不彻底性。(1)、古代朴素唯物主义:不是科学的世界观a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态b.具有猜测性c.不系统性(2)、近代形而上学唯物主义:机械的和不彻底的a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念b.缺少辨证思想(机械的)c.在社会历史观上是唯心的(不彻底的)(3)、

5、现代唯物主义(马克思的辩证唯物主义)1、唯物主义哲学的发展过程王守仁(明)的“心外无物”论:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”阅读P12材料题,回答:人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵明就没有世界吗?王守仁看到了人在认识过程中的作用,但从中引出了错误的结论,为什么?因为有人的判断,才会有声有色!某种意义上,是人的观念,赋予了世界存在的人文色彩!世界上最丑的狗谁说我是最丑的?说不定在某个星球上,我是最帅的狗!2、唯心主义的表现形式:

6、(1)、主观唯心主义世界是由人的意识创造的、决定的(2)、客观唯心主义世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念创造、决定的哲学的两个派别唯物主义观点:表现形式古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义:原子是世界的本原,原子的特性也就是一切物质的特性现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识反作用于物质唯心主义观点:表现形式主观唯心主义--世界是由人的意识创造的,决定的客观唯心主义--世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定世界的本原是物质,先有物质后

7、有意识,物质决定意识世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义的根本观点是,认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义的根本观点是,认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。根本对立1、恩格斯说:“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”这表明()A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别C、凡是认为世界

8、的本原是物质的就是辩证唯物主义D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在()A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的C、往往把物质的具体形态当作世界的本原D、否认意识是人脑的机能3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头,反科学、伪科学活动频频发生,甚至个别党员干部也参与其中,相信唯心主义,不相信唯物主义,在群众中造成极坏的影响。由此可见()A、在唯物主

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