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1、品中国文人读后感 得到此书,如获至宝,很想向旁人推荐,可又困于描不准对象.先生的书,国学之道,血性之笔,人性深处的哲思.
我爱男作家的书,只因我爱上有血性的文笔.正如此书,血液与灵魂穿梭,文学与哲学交融,把人文艺术拉向一个新的高度.
文人的世界,有道不完说不尽的美.这美,暇思无穷…
众看当代人的审美观,舞台上的吼吼叫叫,是他们无比顶级的追随.百年之后,他们只不过是台上唱小曲的戏子,终究改变不了被人们娱翌乐消遣的角色.翻看历史落长河,多少杰出文人的光鹅彩是无法掩盖,每一个文荫人都有自己的棱角,都有溯自己的艺术,影响着华夏吏人民千年的艺术.
历韭史是河,文
2、人就是河中那跋翻滚不停息的波浪.在这谰里我想说的是,司马迁则科是最惊人的那颗骇浪,当裹科学家们拿着尺子衡量着获长江与黄河的源头,司马苔迁则在几前年前就拿起了协尺,量下了华夏人民的源玻头,秦始皇创下了万里长漆城,而汉武帝培养了大史依学家司马迁.近来在杂志运看到了一句这样的话,南宵唐后主李煜,是失败的皇畸帝,又是失败的男人.我顶不禁有点吃惊,李煜是失亡败的皇帝,可是,又有谁贰可以写出像这样的千古绝鄙篇?问君能有几多愁,恰彪似一江春水向东流.问古舀今,谁有?在政治上失意抡,是古代文人的通病,李鲤白,杜甫,苏东坡,谁没鞠有?只是李煜文学上的成疑就远远胜于政治上的成就力.
说
3、李煜又是失败的粘男人,那更是大错特错了答!大周后与小周后,两位澡绝代佳人,人称东吴时的肮二乔.大周后与李煜灵与轿肉的结合,可畏是人类情狄感的颠峰,小周后得知李肿煜的消息,被气的溢血而孪死.那个跳着金莲舞的绝逆世美人,调戏着皇帝赵光慎义,大力的挥霍着为之建盈金莲台,等到七月七之日叹,赵光义垂涎已久的日子婴,窅娘翩翩起舞,在无比牺风光的金莲台上,跳起了伶金莲舞,她娇娜的身姿始锣终是背对着赵光义的宫殿悬,绝世的容颜面向着南方葡,心里默默的念道,今天轩国主四十一岁大寿,窅娘巴为你跳金莲舞.好感人的涎一刹那,原来七月七日是严李煜的生日.她得不到李讹煜,她的心却这般忠贞李呐煜,放着
4、大宋江山的娘娘篙不做,七月七日,她香消咸玉损.所以李煜,这不是忧文人的魅力,又是什么的弓魅力?
我是中文系本杆科班毕业的，对中国历史肖上的文人可以说非常熟悉圃，捧着《品中国文人》这右本书，我仿佛捧着一杯烫臃烫的、香香的热茶，品一度口，回味无穷，难怪刘小摊川给它命名为《“品“中辐国文人》。
刘小川笔辅下的文人，好像就像老百蜜姓的左邻右舍，似曾相识坪。热爱祖国的屈原，忍辱某负重的司马迁，性格直爽嘘的嵇康，“种豆南山下”硫自然派的陶渊明，活力四舟射的李白…他们凭什么成脂为流传千古的中国文人？波
凭屈原百折不挠的爱殷，对完美事物的追求，甚迷至用死来表达自己的理想内；
5、凭司马迁为了《史记》楚生命退居其次，官职,友尤谊…一切都不重要了;凭愁杜甫有一双看清普天下苦这难的眼睛…他们都能先知意先觉,因为他们善于思考蛹,善于观察.他们都能坚恳持自我想法,是因为他们斟一肚的真才能。
《品捷中国文人》共叙述了十余涩位中国文化大家，这是一硫本必须经过品，才能解其况中滋味的好书。而且要慢氢慢的品，细细的品。这本玖书让我深信文字所给予人缩的灵魂的力量，中国文人童真的只能用品才恰如其分蛀。
从书中我们了解到键屈原三次流放，加起来可梨能有二十多年，踉跄足迹证踏遍荆楚，与神巫、与草沃杯木鱼虫鸟兽对话，诗境舍，句法都是“走”出来的湾。流放出诗人，颠沛写华
6、黑章。精神是自由喷射谋求偷着自由的表达。屈原以他偿的大悲之鸣见证了楚国之候亡。他以楚声表达了楚国驾，楚国在他的笔下获得了盐重生。屈原那个年代，思窿想是活跃的，情感是奔放窑的，艺术是自由的，世界弟是敞开的，神灵是亲切的饶，自然是浑成的。
品赠过屈原再让我们走进司马饭迁吧，作者是这样描述的纺：司马迁独行多年，把孤慕独的兴奋尝了个够。短暂衙的停留，然后又上路，他骨总是在出发。路上的感觉支真好，我们只能凭借想象皱概括：那些理性，感性加绎野性的融合状态，那春夏封秋冬风霜雨雪，那奇妙的音精神触角，那从天而降的烹喜悦，那郁闷之后的豁然亢开朗-----行文至此搂，真想跑到司马迁的快
7、乐碱里边去，摸摸，看看。《阀史记》所承载的中国传统凶文化的内涵，是方方面面至的。它是史学和文学巨著殉，又是古典意义上的百科搀全书。它写西汉以前的时卧光，却远远越过今天，直磨指我们可能拥有的未来。锋有一定修养的中国人，如虞果不读司马迁，不读其人殖其书，那真是令人遗憾。许
在走进屈原和司马迁痒的故事里，一次次被他们网的执着感动着，眼里一次咎次涌着泪水。读书也是读爸人，被他们高尚的品格所血感动。到了东晋，一个真迂心向往平淡，并在平淡中供发现了巨大美感的伟大诗跃人横空出世，他的名字叫伏陶渊明。房前屋后皆风景惦，一草一木亦关情。今天峭手捧陶渊明
