端午节风俗习惯总结.doc

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1、端午节风俗习惯总结端午节的习俗有哪些？ 　　今天盘点端午节的15个习俗，看看你知道哪一个！ 1、吃粽子 　　全国人民都有一个共同的习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。 　　古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。 　　魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。” 　　南朝吴均的《续齐谐记倘》中，也记载了屈原投江蚀自杀后，楚国人民哀悼他驹，便在每年端午以竹筒贮辈米投于水中祭吊的事。 2解、煮鸡蛋 　

2、　在胶东地区君，端午节除了吃粽子，还竹有一样不可。女娲得知此载事后，便去找瘟神说：“披今后凡是我的嫡亲孩儿，磅决不准许你伤害。” 　　邦瘟神知道女娲法力无边，鸯不敢和她作对，就问：“治不知娘娘下界有几个嫡亲帕孩儿？”女娲一笑说：“屹我的孩儿很多，这样吧，挪我在每年端午这天，命我逆的嫡亲孩儿在衣襟前挂上和一只蛋袋，凡是挂有蛋袋攒的孩儿，都不准许你胡来邮。”这年端午，瘟神又下卜界，只见孩子们胸前都挂碰着一个小网袋，里面装有肉煮熟的咸蛋。瘟神以为都锑是女娲的孩子，所以就不旨敢动手害人了。这样，端绎午吃蛋的习俗逐渐流传开酚来。 3、赛龙舟

3、 　　赛龙腥舟，是端午节的主要习俗啦。相传起源于古时楚国人炭因舍不得贤臣屈原投江死君去，许多人划船追赶拯救研。他们争先恐后，追至洞鸦庭湖时不见踪迹。之后每轧年五月五日划龙舟以纪念匡之。借划龙舟驱散江中之且鱼，以免鱼吃掉屈原的身邪体。竞渡之习，盛行于吴忌、越、楚。双桨同时划的曳动作，可以使身体的双侧噪都得到很好的锻炼。“划酉船运动中的后拉、前推、钡摇桨等动作，对上半身的甲肌肉是非常好的锻炼，提份高了肌肉质量，以及协同汤工作能力。” 4、沐兰汤派 　　端午日洗浴兰汤是《涝大戴礼》记载的古俗。但盘文中的兰不是兰花，而是扣菊科的佩兰，有香

4、气，可粳煎水沐浴。《九歌·云中茶君》亦有“浴兰汤会沭芳滚”之句。后来一般是煎蒲矮、艾等香草洗澡。在广东职，则用艾、蒲、凤仙、白在玉兰等花草；在湖南、广剑西等地，则用柏叶、大风孝根、艾、蒲、桃叶等煮成垮药水洗浴。不论男女老幼阔，全家都洗，此俗至今尚契存，据说可治皮肤病、去凝邪气。 5、带葫芦 　　端遮午节带葫芦是历来的风俗让，小孩、成人佩带葫芦，趁不但有避邪驱瘟之意，而汤且有襟头点缀之风。佩带占传统文化寓意“福禄”的臻葫芦，可以化戾气为平和撕，增强福缘气场。葫芦的堆枝“蔓”与万谐音，每个祭成熟的葫芦里葫芦籽众多庭，汉族就联想到“子孙

5、万日代，繁茂吉祥”；葫芦谐喳音“护禄”“福禄”，加阴之其本身形态各异，造型藻优美，无须人工雕琢就会鸦给人以喜气。 6、系五色蛰线 　　五色线又称五彩线乃，古代也叫五彩长命缕。版端午节当天把彩色丝缕拴殷在小孩的手腕、脚腕和脖邱颈上，据说可以避邪和防詹止五毒近身。这种彩色丝桥缕要戴到“六月六”才把袜它剪下来，丢进河里让水填冲走。 　　陕西地区的传骚说认为这和药王孙思邈的库事迹有关，将花线丢进河似里，等于百病也被带走 　免　了，具有送灾的性质发多展到现在，一般都用绣花苑用的丝线，颜色多且艳丽雁，用色比较灵活，多则十姓多种颜色，少则二三种

6、。缨用什么色也很灵活，有些级人手头有什么色就用什么宇色。等到五月五日这一天诞，大人小孩都戴上彩缕，圃走到一起时都会比比看谁寒的更漂亮，颇有情趣。当栈然比较讲究的人家依然是肇用五色线。 7、悬钟馗像者 　　钟馗捉鬼，是端午节己习俗。在江淮地区，家家瑶都悬钟馗像，用以镇宅驱喷邪。唐明皇开元，自骊山涌讲武回宫，疟疾大发，梦琐见二鬼，一大一小，小鬼双穿大红无裆裤，偷杨贵妃虚之香囊和明皇的玉笛，绕隋殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴虞帽，捉住小鬼，挖掉其眼蚜睛，一口吞下。明皇喝问阉，大鬼奏曰：臣姓钟馗，陀即武举不第，愿为陛下除铲妖魔，明皇醒后，疟疾痊鳖

7、愈，于是令画工吴道子，腹照梦中所见画成钟馗捉鬼笛之画像，通令天下于端午窑时，一律张贴，以驱邪魔沪。 8、游百病 　　游百病需又名“走百病”，流传于悲陕北各地的农村，是通过样游览散步消除百病的一项屋健身运动，多在妇女、老宜人、小孩或体弱多病者中葵间进行。游百病盛行于贵习州地区的端午习俗。据说大游就百病不生，不知从什屏么时候开始讲究的，这天策男不做农活，女不做针线媳，做了叫“扎百病”。就串是说把百病的根子扎下了垂，所以在天水农村，男人滚赶早备足牛羊饲料，女人刽忙备吃的和穿的，游百病暖的主要去处是集镇、寺庙龄。不去那里心中如今年白枣过了

8、一般空落一般酸楚，埠要去也不易，山村里人要焕翻山越岭，要走几十里山伊路。平时忙地里忙家里，持看小孩敬老人。十六是“褪大赦”，地里不管，家里谅放下，小孩拖上，老人扶浑上，倾家外游，不图升官矩发财，图个吉利，大人小慧孩百病不生。 9、送扇子稍 　　端午