青年农民工的城市适应论文

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1、青年农民工的城市适应论文.freelY，F，19，GZ）“我来广东也有几年了，感到外面到处都是陷阱，人与人之间是互相猜疑的那种，在家里做的大多是力气活，必须盘算着用每一分钱，但是广东这里就不同了……”（XR，F，21，DG）一旦将乡土世界和城市世界进行比较，很多人对自己的农村家乡的归属意识反而更加强烈。家乡意识强烈而对所在的城市社区毫无意识，这是他们对城市社会活动不参与、对城市设施不爱护甚至对其进行破坏的直接原因。当然，这种状况随着他们对城市逐渐形成认同感后会有所改变，特别是当他们在城市生活的时间比较长了以后。“其实城市比起我们家乡的小镇和农村的确要方便、舒

2、服，像交通啊，购物啊等等，都非常便利，就是消费要比较高。”（FY，M，21，DG）想象世界代表着他们试图超越父辈的社会地位和生活方式的梦想。进城前的想象世界是他们基于已获得信息之上对未来城市生活的构想。现在的青年农民工大多在初中或者高中毕业以后就到城市打工，他们几乎没有参加过农业生产劳动。而在传媒信息业高度发达的今天，在他们到城市打工之前，他们已经形成一个对城市生活世界的轮廓和对未来的憧憬。想象世界会随其境遇而改变。进城后，他们发现现实的城市生活远没有想象中的那般美好。先前对城市生活的想象会在进城后随着现实的不断冲击而逐渐淡薄、消逝。于是，实践中的想象世界是

3、不断变化、不断调试的。调试过的想象世界对他们适应、融进城市影响甚大。甚至当他们回到农村，他们从穿着、消费到行为举止仍效仿“城市人”的形象。“城市人”的形象是他们的象征性资本，可为他们赢得某些象征性利益。他们借此维系其似乎高于农民的社会地位，维持他们在农村人中的形象。实际上这是一种社会角色的错位。“还没有出来打工的那阵子，我想象着那是多么的美好。每天坐着地铁去上班。在我眼中的城市是多么的舒服。来了才知道，那种生活不是人人都可以的。那是白领们的生活，我们与那种生活相差太远了。”（RH，F，18，DG）“以前在家的时候，看着那些打工回来的人，我充满着好奇，总想着跑

4、出去看看外面的世界到底有多么精彩，我想那个天地可以做自己想做的，买自己想要的，出来打工后才发现并非如此。”（LND，F，17，DG）“我想象的城市是钞票不断，可以尽情自由地玩。”（FN，F，18，GZ）“来这个城市之前，我想象的是那种白领的生活……”（XMY，F，19，GZ）城市世界是他们生活于其中的客观世界，但这个世界对他们来说并不一定就具有真实意义，因为他们与城市真正打交道的机会并不多，他们参与城市公共活动的机会更几乎为零。这就意味着，城市世界可能外在于他们，在很多方面与他们都不大相干。但这个世界却是一个直接刺激他们的感官和欲望的世界。而一旦跨入城市，适

5、应的过程对于他们来说首先就是城市的意义结构的重塑过程。当然，城市对他们的具体影响因人而异。“刚出来打工时，看到一幢幢高楼大厦，总感觉自己在仙境似的。”（J因小事与老板吵架而失去安逸的工作，到广州的最初一段时期却靠从事非法传销来维持生计。类似的个案很多。我们从中可以看到，他们的生活轨迹显示出鲜明的流变性和选择的频繁性。他们先不管所做的选择是否一定正确，有的可能就是一时冲动。在更多的情况下，是在权衡处境、稍经判断和算计后采取行动的。一旦有比较好的机会出现，经过稍微的权衡（而不是严格的成本收益分析的理性推理），他们往往能够冒点风险，舍弃眼前的利益和安稳生活。这是他

6、们的潜在行为倾向对变化了的客观结构和生活情景进行的自发调试，而这种调试未必就是利益最大化的理性选择，相反这本身就是一种有点感性的冒险行为，因为他们唯恐与好机会失之交臂，任何一个机会选择或生活事件都有可能成为改善他们生活处境的“拐点”。这一实践感不遵从规则，更不以精明的算计回报为基础。我们认为这样做出的选择即使经最后的结果证明是不妥当的，也是他们的一种合理选择（而非理性选择）。他们几乎不去理性算计，更不是依靠“生存伦理”行事。这一系列的选择和行动所依循的发展逻辑被嵌入在一种“权宜性取向的情景理性”（刘爱玉，2003）之中。他们在特定时空背景下的行为，不过是在既

7、定情景下受有限理性和情感支配而发生，可能根本就没有任何理由来解释。或者说，这些行为习惯不是通过规则学会，而是通过“和那些习惯于某种特定行为方式的人在一起”才学会的（康纳顿，2000：29）。他们频繁而反复的选择和放弃行为经由“实践性”惯习所引导，也正是他们适应城市的产物。正是这些让人多少有些让人捉摸不定的、显得感性和缺乏逻辑的行为和选择，建构着他们各自独特的实践世界。也正鉴于此，他们诸如此类的行为具有非常意义。由于他们在行为选择上遵循生存理性之上的发展原则，是权宜性倾向的情景理性，所以，实践活动的原则不是一些能明确意识到的、不变的规则，而是一些可能比较模糊的

8、实践图式。在这里，他们最基本的行为逻辑就是现实实际取