眷念抗克服利70周年征文：精力.doc

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1、眷念抗克服利70周年征文：精力　　【编者按】1945年9月2日，日本向盟军降服信服典礼在东京湾密苏里号兵舰上进行。在包罗中国在内的9个受降国代表凝望下，日本在降服信服书上具名。这是中国近代以来反侵犯汗青上的第一次全面胜利，也为天下反法西斯战役的胜利做出了庞大孝顺。之后每年的9月3日，被确定为中国人民抗日战役胜利眷念日。抗日战役的胜利不只是政治上的胜利，也不只是军事上的胜利，并且照旧精力的胜利，因此也是文化的胜墟利。 　　习近平主席指出逼：“新的汗青前提下，全写党世界各族人民要大力大击举弘扬巨大抗战精力，不江绝加强连合同心用心的精衍力纽带、自强不息的精力矛动力，继承朝着中华民族矣巨大再起的

2、中国梦奋勇提剑高，不绝以僵持和成长中耳国特色社会主义的新成绩铲告慰我们的先进和英烈!幂” 　　精力是一个民族的膨文化气质和文化风致，它效深刻地影响着民族的保留谷成长。抗日战役的胜利不宣只是政治上的胜利，也不乳只是军事上的胜利，并且佯照旧精力的胜利，因此也志是文化的胜利。文化的焦孙点是精力。 　　中汉文明奠曾经是天下最优质的文明以。中汉文明的芳华期在先忠秦。当时辰，每一此中国脾人都活得精神焕发，有滋号有味。汉子出格阳刚，姑壹娘出格娇媚。百家争鸣，煎头脑繁茂。不意，一个叫雅嬴政的汉子毅然斩断了中折汉文化的脐带，于是他往呆后的汉子们都徐徐雌化了跃。秦代留给我们最坏的遗仗产是，把头脑的对错交给拟

3、权利评判。汉武帝走得更分远。他真的把一个最优越炙的中国汉子阉割了。这一改道深深的刀口，是中国汗淹青非凡的标记，也是一个舞里程碑式的变乱。自那往又后，中国再也没有呈现过氢巨大的头脑家。至明清时争环境更为恶化。龚自珍用牢“万马齐喑”形容中国明欺清之际的社会，真是再贴柳切不外了。他还说，今天勺中国，朝廷中见不到有才两能的官员，陌头见不到有割才能的小偷，民间连有才吊能的匪贼都没有。 　　中钙国人失去了原有的精力。狰千载以降，无论他们的身岂材泛起何种形态，魂灵都露永久跪着。他们如蝼蚁般妇卑微地糊口着。他们只会荧匍匐，无论在皇权眼前，缓照旧在外国侵犯者眼前。再这一状况到中日甲午战役选时到达了顶峰。日

4、军袭击找辽东，清军有5万人，日幼军比清军少，不到10天谊，辽东全线溃败。旅顺要忘塞，坚不可摧，清军只守当了一天，日俄战役中俄军蜂守了近一年。日本军医搜旭查清军伤口后提交的陈诉揪中写道：“从清兵的创口动来看，射进口简陋在背后刷，自前面中弹者少少。”告显然这是逃脱时中弹的。雪南京大奋斗时，十几个日尹本兵押解上万名俘虏去奋哗斗，竟无一人抵御，连逃三跑都不敢。假若有人带个宰头，用脚踩也把日本人踩步成肉饼了，可这个人永不洲呈现。甲午战役后，乃至糟连清朝的属国朝鲜也做起忠了朋分中国的好梦。朝鲜另《独立消息》1896年荐颁发文章称：“进展朝鲜羞也能打败清国，霸占辽东祸和满洲，得到8亿元抵偿硝。朝鲜人应

5、下大刻意，争岛取数十年后霸占辽东和满无洲。” 　　中汉文明有一晴个特点：中华民族一旦遭衍遇外侮，就会迸射出自强恬之光。中国老是在靠近谷渣底时得到更生。甲午一役弃，中华民族走到了悬崖边思。一个人只有站在悬崖边灸才会真正坚定起来。一个汉民族也一样。断了退路才只有出路。最凄切的依恋培性育了最光辉的崛起。中国呢被日本打败后，一个稀疏噎的征象呈现了：大批中国制有识之士绵绵不断涌入日咸本，开始了向日本进修的虚进程。两千年来，一向是陶日本进修中国，什么都学陶，用已往的话说叫“唐化莱”，用此刻的话说叫“通辑盘中化”。看看京都和奈印良的构筑，给人一种平安放、沉稳的感受。连衡宇的卜颜色都以灰色调为主。那讫是

6、唐朝的基调。日本人学腆中国太凶，以至于以为本诞身成了中国。1870年辛中日两国举办会谈时，中双方代表要求日本称清国为员“中华”，日本武断不承形诺，说：假如称你们为“夺华”，那我们不成“夷”钱了?会谈因此差点割裂。骗 　　对华战役的宣扬者福魄泽谕吉在甲午昔时撰文《京日清战役是文明和蛮横的萨战役》，和他统一时期的坷植村正久则称：“要把日瑞清战役作为精力题目”，撵“这是新旧两种精力的斗蹄嘴”。甲午以来，日本人虽看中国的目光变了，措辞独的口吻也异样了。中国当站日本的先生两千年。日本嵌傍边国的先生近百年。本寨日我们的说话乃至都受日穷本影响极大。像“干部、茎蹊径、社会、民主”这些阂最常用的名词都来自

7、日本参。这些名词占了当代汉语症社会名词的70%。假如斧删掉这些名词，很难写出佳一篇当代文件。不外，我雁以为这是日本对中国的反跃哺。 　　更重要的是，这邢批远赴东瀛的志士在哪里秩初识了“德老师”和“赛华老师”。这两位老师让他牌们的精力为之面目一新。鸟他们傍边最精巧的代表是判秋瑾、陈天华、周恩来和陈鲁迅。有人说，近代中国诊汗青的转换在两个姑娘手要中完成，一个是秋瑾，一轧个是慈禧。1907年7惩月，秋瑾在绍兴古轩亭口啥英勇牺牲，她喟叹：“