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时间:2018-07-11
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1、无名氏小说:一条颠覆经典与建构审美理想国的欲望之路详细内容【内容提要】本文试图通过对无名氏前后两个时期小说的研究,探究其前期的“新浪漫主义小说”是如何在40年代“颠覆”“大众经典”,以及后期的现代主义巨著六卷《无名书》是如何通过对生命的追寻和存在的确证来建构其“审美理想国”的现象,来说明无名氏之于中国现代文学史的意义。【关键词】无名氏小说/颠覆经典/建构/审美理想国【正文】 历史常常选择一些人物作为其坐标上的一些点来显示自己的进程,但那些庸碌之辈绝对与历史的垂青无缘,得到垂青的总是那些出类拔萃的人物。因此,不论人们对于无名氏小说的兴趣如何,有一
2、点大约无可置疑:他是个对平庸和凡俗深恶痛绝的作家。当然,这是美学意义上的憎恶。可以肯定,由于其天才,无名氏对任何平庸之作都不屑一顾。他也决不会畏首畏尾地在那些中庸者的队伍中搔首弄姿,欲拒还迎;他是骄傲的、自负的,不惧正面袒露自己的。在整个20世纪漫长的文学岁月中,他从未降低自己的精神标高。无论人们对他是漠然地置之不理,还是将他视为一个路人的“异端”,他始终是历史显示自身进程时那个坐标上被选中的点。综观其创作,可谓“野心勃勃”,简直就是“一条颠覆经典和建构审美理想国的欲望之路”。 无名氏40年代闯入文坛时,就决意“颠覆”所谓的“大众经典”,“立意
3、用一种新的媚俗手法来夺取广大的读者,向一些自命为拥有广大读者的成名文艺作家挑战”。(注:卜少夫编:《无名氏研究》,台北远景出版公司1983年版。)事实上,仅以“习作阶段”的《北极风情画》和《塔里的女人》就轻易实现了其目的。他用带有强烈现代性色彩的创作“颠覆”了当时所谓的“大众经典”。单1945年至1949年,这两部小说就付印了一百多版,以致当时凡能看小说亦能买得起此二书之青年,几乎全读过。而他也因此而暴得了大名。这虽与其天才有关,但也是一种“时势造英雄”的反映。此后,无名氏远离尘世的喧嚣与嘈杂,不问窗外的暴风骤雨,潜心创作鸿篇巨著《无名书》,默默
4、地以小说形式展开对生命、宇宙的探秘工作,记下对人生美好境界的想往,一心一意地建构自己的“审美理想国”。 大抵浪漫传奇总不离恩怨情仇和悲欢离合的命运遭际。《北极风情画》和《塔里的女人》亦不例外,其书名之新奇艳丽,爱情故事之缠绵悱恻,人际悲欢之跌宕多姿,哲理思索之迷乱苍茫,一时间风靡文坛。作者以建构奇幻诡艳的艺术手法轻易地“颠覆”了当时所谓“大众经典”中平庸、凡俗的罗曼蒂克。《北极风情画》一开头就惊世骇俗,闪动着乍明乍暗的陀斯妥耶夫斯基似的悲戚面容,迅速拨动了读者的情感琴弦。除夕夜风狂雪骤,一陌生怪客夜间蓦地奔向华山顶遥望北方,豺狼般哀吟着惨不忍闻
5、的歌声。当“我”阻止他纵下悬崖时,他冷隽地告诉“我”:人生每秒钟都有千丈悬崖等待着他。小说开头的这种叙事策略,渲染出了一种神秘怪诞的气氛,为这幅哀艳的风情画提供了一个雄奇苍凉、镂月裁云的镜框。陌生怪客的故事缘于十年前,他作为上校参谋曾至辽远荒寒的西伯利亚托木斯克城。一次夜归途中被美丽的奥蕾利亚误认为情人抱吻于寒冷街头。他们一为波兰将军的遗孤,一为朝鲜流亡军人,以天涯知己的心情谈论着“世界上有两个最富有悲剧性的民族:一个是东方的韩国,一个是西方的波兰。”自此心心相印,沉醉在甜美爱情里,双双变成“最好做梦的孩子”,“象喷泉样的尽量喷射出自己的生命”,
6、达到了“人间幸福和情感享受的顶点”。小说至此起用了乐极生悲的程式,那种单纯明媚如月光下贝加尔湖的言情陡起波澜。因战事林上校须立即回国,二人便在分离前以赌徒般的狂热方式享受了四天爱情,奥蕾利亚随后引刃自杀,遗书让他十年后爬上一座高峰北向高歌他们唱过的《别离曲》。华山顶那凄厉如狼嗥的歌声即他十年后的践约哀鸣。这是一幕非常典型的浪漫传奇图画,一朝遇艳,终生哀痛,英雄美人,生离死别。可见《北极风情画》并没有脱出徐枕亚、苏曼殊等人开创的言情小说窠臼。但它也有独到新颖之处,即这双男女热恋时,谈论着上至天文,下至地理,涉及艺术与哲学、生死与恋慕、战争与独立等诸
7、多方面,在开阔的思路中打上了“现代性”的深深烙印。虽然其间的言情谈愁还带点“为赋新词强说愁”的滋味,不过作者把他们写成两个弱小民族飘零的子民,字里行间则散发着愤懑的民族意识,此即该小说在当时广受欢迎的原因之一,而无名氏“颠覆”所谓“大众经典”的目的也即在此得到了某种程度的实现。在《塔里的女人》中,无名氏继续进行着他“颠覆”所谓“大众经典”的计划。其描写笔锋由民族意识的发散开始趋于人生境界的吟味。假如说前者是北国苦寒的风情画,后者即江南凄婉的咏叹调。“我”在华山见到一道士觉空,本名罗圣提,是位小提琴家。一次他应邀到某女子大学的校庆晚会上演奏,邂逅了
8、出身于外交官名门的黎薇。小说以华丽繁缛的文笔,极度夸张、浪漫的想象,对这对风流男女的容貌、身价和智慧进行穷极描绘,把他们之间豪华的爱情,
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