第七节介词、连词、助词、语气词和叹词简介

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1、第七节介词、连词、助词、语气词和叹词简介 一、介词古汉语的常用介词有：于(乎)，以，为，与，因，由，自，从，及，在，被，当，方。1于(乎)　　“于”（乎）是造字语词，作介词用，主要用法有五种：　　①表示处所和时间，译作“在”。例如：《史记·孙子吴起列传》：“庞涓死于此树之下。”《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《荀子·天论》：“繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬，是又禹桀之所同也。”但在古汉语中，表处所的“于”可以不出现，而直接以名词作地点补语。例如：《史记·滑稽列传》：“令女居其上，浮之河中。”《左传·僖公三十年》：“晋军函陵，

2、秦军氾南。”　　②介绍涉及的对象，可灵活翻译。例如：《左传·隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。”(于，对)《墨子·公输》：“荆国有余于地，而不足于民。”(于，在……方面)　　③说明原因，译作“由于”、“因为”。例如：晁错《论贵粟疏》：“贫生于不足，不足生于不农。”韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”　　④表示比较，译作“比”。例如：韩愈《师说》：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”《战国策·赵策》：“太后曰：‘丈夫亦爱怜其少子乎?’对曰：‘甚于妇人。’”　　⑤在被动句中引进动作的发出者。例如：《左传·成公二年》：“卻克伤于矢，流血及屦。

3、”《汉书·项羽传》：“先发制人，后发制于人。”《荀子·王霸》：“刑赏已诺，信乎天下矣。”2以　　“以”的本义是“用也”。虚化为介词，主要用法有五种：　　①表示动作的工具或凭借。例如：《荀子·劝学》：“以羽为巢，而编之以发。”《战国策·楚策》：“昔汤武以百里昌，桀纣以天下亡。”　　②表示人的身份、地位。例如：《史记·孙子吴起列传》：“齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。”《汉书·张骞传》：“骞以郎应募使月氏。”(郎，官名，负责宫廷侍卫)　　③表示率领或依照。例如：《左传·僖公五年》：“宫之奇以其族行。”(以，率领)《资治通鉴·赤壁之战》：“余船以次俱进。”(以，按照)　　④表示原因。例如：

4、范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。”《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”　　⑤表示时间。例如：韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚以元和十四年十一月八日卒。”“有以”、“无(亡)以”是凝固结构，表示“有什么可以拿来”、“没什么可以拿来”之意。例如：《战国策·燕策》：“臣乃得有以报太子。”《史记·郦生陆贾列传》：“平原君家贫，未有以发丧。”《列子·汤问》：“河曲智叟亡以应。”《战国策·齐策》：“长铗归来乎，无以为家!”3为　　“为”的本义是驯象、役象。虚化为介词，音ｗèｉ，主要有三种用法：　　①表示对象或目的，译作“替”、“给”。例如：《战国策·赵策》：“于是为长安君

5、约车百乘，质于齐。”《史记·项羽本纪》：“谁为大王为此计者?”　　②表示原因。例如：《荀子·天论》：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”《孟子·梁惠王》：“王如善之，则何为不行?”　　③表示被动。例如：《三国志·魏志·武帝纪》：“公与战，军败，为流矢所中。”《汉书·霍光传》：“卫太子为江充所败。”4与　　“与”的本义是“给与”。虚化为介词，主要有两种用法：　　①表示涉及的对象，译作“和”、“同”、“跟”。例如：《史记·项羽本纪》：“今者有小人之言，令将军与臣有卻。”《荀子·天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异。”　　②表示效力的对象，译作“替”、“给”。例如：《汉

6、书·高帝纪》：“汉王与义帝发丧。”《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕。”5因　　“因”的本义是凭借、依靠。虚化为介词，主要有四种用法：　　①表示原因。例如：《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至?”　　②表示依凭，译作“依照”、“根据”、“凭借”。例如：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”《楚辞·卜居》：“余有所疑，愿因先生决之。”(因，靠)　　③表示中介，译作“通过”、“经过”。例如：《史记·伍子胥列传》：“伍胥乃因公子光以求见吴王。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”　　④表示时间，

7、译作“乘”、“趁着”。例如：《史记·项羽本纪》：“此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。”6其他介词的主要用法　　由——表原因：《左传·桓公元年》：“国家之败，由官邪也。”表起点：《孟子·尽心下》：“由汤至于文王，五百有余岁。”自——表起点：《梦溪笔谈·雁荡山》：“自岭外望之，都无所见。”从——表起点：杜甫《闻官军收河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”及——表对象：《左传·僖公四年》：“屈完及诸侯盟。”表时间：《韩非子·外储说左上》：“及反，市罢，遂不得履。”在——表地