高中古代诗词及古文

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1、高考语文背诵与默写篇目（一）古文（11篇）21《劝学》荀子22《过秦论》贾谊143《师说》韩愈294《阿房宫赋》杜牧385《六国论》苏洵456《游褒禅山记》王安石537《石钟山记》苏轼638《前赤壁赋》苏轼729《离骚》屈原7810滕王阁序（唐）王勃9511《屈原列传》《史记》109（二）诗词曲（35首）1161《氓》《诗经》1162《短歌行》曹操1163《归园田居》陶渊明1164《孔雀东南飞》汉乐府1165《山居秋暝》王维1176《梦游天姥吟留别》李白1177《将进酒》李白1178《旅夜书怀》杜甫1179《登高》杜甫11810《兵车行》

2、杜甫11811《秋词》刘禹锡11812《琵琶行》白居易11813《李凭箜篌引》李贺11914《过华清宫绝句》杜牧11915《锦瑟》李商隐11916《雨霖铃》柳永11917《桂枝香》王安石11918《念奴娇赤壁怀古》苏轼11919《定风波》苏轼11920《一剪梅》李清照12021《声声慢》李清照12022《书愤》陆游12023《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾12024《扬州慢》姜夔12025《窦娥冤》关汉卿12026《迢迢牵牛星》12027《蜀道难》李白12128《蜀相》杜甫12129《客至》杜甫12131《石头城》刘禹锡12132《菩萨蛮》

3、温庭筠12133《虞美人》李煜12134《鹊桥仙》秦观12135《长亭送别》〔正宫端正好〕：.122(三)高中古诗名句122（四）古代字的解释132（五）名句对答134（六）比较好的古诗词141（七）高中语文重要作者简介142先秦作家142汉代作家143魏晋作家144隋唐五代作家144宋代作家145元明作家147清代近代作家147中国现代、当代作家148（一）古文（11篇）1《劝学》荀子　君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺

4、则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以

5、发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉

6、，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子

7、七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。　　昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。　

8、　君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其