第四讲 建安诗歌与曹植

《第四讲 建安诗歌与曹植》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第四讲建安诗歌与曹植•建安”，是汉献帝的年号。•文学史上的“建安”时期则大致包括了汉末、魏初共三十六年。即汉献帝建安元年（196年）到魏明帝太和六年（232年）。•代表作家为“三曹”、“七子”和蔡琰。一、建安诗歌与建安风骨（一）建安诗歌的时代特点“世积乱离，风衰俗怨”•曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。•曹植《送应氏》：中野何萧条，千里无人烟。•王粲《七哀诗》：出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。（二）建安诗歌的文学特点建安诗歌内容：•写实色彩浓厚•功业理想突出建安诗歌风格：具有悲凉慷慨、爽朗刚健的格调•生命意识，悯时情怀一方

2、面，汉末人命危浅，朝不虑夕的现状，给建安诗人带来人生无常的深沉叹息。•曹操：譬如朝露，去日苦多。•曹植：惊风飘白日，忽然归西山。•徐干：人生一世间，忽若暮春草。•阮瑀：常恐时岁尽，魂魄忽高飞。•理想张扬，个性风发一方面，汉末的动乱现实给建安诗人提供了建功立业可能，激发起他们积极进取的强烈愿望。•曹操老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。5•曹植捐躯赴国难，视死忽如归。闲居非吾志，甘心赴国忧。•王粲被羽在先登，甘心除国疾。•陈琳建功不及时，钟鼎何所铭。（三）建安风骨（汉魏风骨）“建安风骨”，指建安诗歌内容充实、感情丰富，鲜明爽朗、刚健有力的特质。建安诗歌也具有个性高扬

3、，独具风貌的特点。“建安风骨”成为我国古代诗歌美学的典范。在中国诗歌史上，建安时期第一次掀起了文人五言诗歌的创作高潮。二、“建安之杰”——曹植•曹植，字子建，被封陈王，卒后谥为“思”，故又称之为陈思王。•曹植前期倍受父亲宠爱，志得意满，恃才傲物，诗歌的主要抒写自己的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调。《与杨德祖书》：戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！《白马篇》：寄身锋刃端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。《薤露篇》：愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群。•曹植后期因备受曹丕父子的猜忌和迫害

4、，抑郁失志，诗歌更多地表现了才志难伸的苦闷和悲愤。《杂诗》其五：愿欲一轻济，惜哉无方舟。《野田黄雀行》：生存华屋处，零落归山丘。《怨歌行》：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。《赠白马王彪》：苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。5钟嵘《诗品》：骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。曹植是第一位大力写作五言诗的文人。他的诗歌注重文采、对偶、铺排，独具风格，对五言诗的发展具有重大影响。美女篇曹植美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾

5、，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。【注释】（1）本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具而无可施展。（2）闲：同“娴”，雅。　（3）冉冉：动貌。　（4）攘袖：捋上袖子。（5）约：缠束。　（6）金爵钗：金钗头上作雀形。“爵”，同“雀”。　（7）交：络。（8）木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。　（9）还（音旋）：转。　（10）啸：蹙口　出声，今言吹口哨。　（11）以上二句言走道的因她而停止，休息着的为

6、她忘了吃饭。这诗用《陌上桑》的意思而压缩为两句。　　（12）城南端：城的正南门。　（13）青楼：涂饰青漆的楼，指显贵之家，和后代以青楼为妓院的意思不同。　（14）重关：两道闭门的横木。　（15）“容华”句言颜色之美如朝日之光辉照人。　（16）希令颜：慕其美貌。“令”，善。　（17）玉帛：指珪璋和束帛，古代定婚行聘用它。时安：即时安置。这两句说：媒人在干什么呢？怎么不及时地让她被人聘娶呢？　（18）这两句说一般人徒然七嘴八舌乱说，哪知道彼女自有她的见识呢？•同是铺陈手法描写形象，《陌上桑》侧重于静态描写，而《美女篇》则着重于动作姿态，使人物形象更具有神采风姿。•《美女篇

7、》较《陌上桑》描写细致、词藻华丽和大量使用对偶，体现了曹植“词采华茂”的诗歌特征。5•诗歌以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女“盛年处房室”，比喻志士的怀才不遇。•诗歌铺写美女容貌之美、服饰之丽、门第之高，步步作势，反衬其“盛年处房室”的不幸。•全诗借咏美女盛时不嫁、幽闭闺中的不幸遭遇，渲泄自己虽有才具而无可施展的抑郁心情。•五言诗从乐府出来逐渐文人化，到了曹植已具有明显的文人诗的面目了。　•曹植的五言诗在艺术风格上，在广泛地吸纳、融汇前代诗歌艺术：既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窈深邃的奇谲；既继承了汉乐府“缘事而发”的叙