耶稣受难的历史传说与再现

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1、背负着历史与传说的耶稣受难◎鲁伊2004-03-313月16日，梵蒂冈的发言人塞罗·本尼迪蒂尼（CiroBenedettini）发布了一条简短但却轰动的消息。此前一天，教皇约翰·保罗二世会见了在电影《基督受难记》（ThePassionoftheChrist）中扮演耶稣的詹姆斯·卡维泽（JamesCaviezel）。虽然卡维泽本人拒绝透露此次会面中双方交谈的内容，而梵蒂冈方面也不肯回答“看过这部电影的教皇是否认可片中对四福音书的阐释”的问题，但从这次会面和教皇为卡维泽赐福的行动本身看来，梵蒂冈的态度已然不言自明。这一天，这部2月25日

2、才在美国首映的电影，北美票房累计收入超过了2.64亿美元，高居排行榜第一名。在短短20天里，它轻而易举地挤进美国百部历史票房收入最高影片之列，排到了第22位。从最近一周的票房攀升情况看来，它继续前进到前10名，也并非一件十分困难的事。这部电影引起了广泛的争议:反犹，血腥暴力，新的宗教电影热潮。《纽约时报》上的一则评论感慨道:“耶稣是谁？谁杀死了耶稣？拿撒勒人耶稣又是如何变成我们的耶稣基督的？这是怎样的一些问题啊，到今天仍然让几乎所有的人为之痴狂！它们真的是有答案的吗？”“答案在这里！”从1912年的黑白默片《从马槽到十字架》开始，几

3、乎每一部讲述耶稣生平事迹的电影都会试图如此告诉自己的观众。梅尔·吉布森和他执导的耗资2500万美元、酝酿时间长达12年的电影《基督受难记》也不例外。“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我;然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”在这部以耶稣生命中最后12小时为主题的电影伊始，便是著名的“耶稣在客西马尼园的忧伤”。Intel的创始人安迪·格鲁夫写过一本书，叫做《只有偏执狂才能生存》。但作为一名虔诚天主教徒的梅尔·吉布森，在电影中表现出的偏执却会让绝大多数导演和基督徒都相形失色。当卡维泽饰演的耶稣开始张口说话时，相信所有坐在电影院里的观众

4、都会吃上一惊:吉布森没有像马丁·斯科西斯在《基督最后的诱惑》中那样，让耶稣和他的门徒说一口地道的纽约布鲁克林腔英语。但是古老的亚拉姆语（公元1世纪时犹太人讲的一种语言）和拉丁文？再配上英文的字幕？再加上对鞭打耶稣和苦难之路的冗长而残酷的现实主义描写？梅尔·吉布森一定是疯了吧。梅尔·吉布森在接受采访时曾经说过，他不是为了商业利益才去拍摄这部电影的。在一个充满了戏说与轶闻的世界里，吉布森希望用这样一部几乎完全忠实于四福音书的质朴的电影，表现自己的虔信，表达他自己对于耶稣受难的理解。他指出，从客西马尼园一幕开始，电影中耶稣说过的每一句话，

5、几乎都可以在四福音书中找到一字不差的原文。答案在福音中我们知道，所谓的《圣经·新约》，主要由“福音书”、《使徒行传》、“书信”和《启示录》四部分构成。“福音书”记录的是耶稣的生平和事迹。《使徒行传》主要是关于耶稣复活后基督教会的诞生和发展情况的记录。使徒间关于福音的解释和教会问题解决办法的来往信件构成了以《罗马书》、《哥林多书》为代表的书信。讲述使徒约翰所见关于未来异象的部分构成《启示录》。福音书一共有4部，统称为四福音书，它们分别是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。通常认为，《马可福音》由招待耶稣及其门徒享用

6、最后的晚餐的马可写成，是最早的一本福音书。《马太福音》和《约翰福音》由耶稣十二门徒中的马太和约翰写成，而《路加福音》则为保罗的门徒路加所著。《路加福音》对耶稣的生平记录最为有序，而由于约翰是最后去世的耶稣门徒，成书时间最晚的《约翰福音》也就包含了许多前三部福音书中没有的内容。根据基督教历史学家的观点，这4部福音书很可能都是不知姓名的作者假托使徒之名所写的。前3部福音书由于成书时间大致相近，所讲内容结构也类似，有时被合在一起称为“对观福音书”——可以互相对照参考的福音书，而大约在1世纪末完成于小亚细亚的《约翰福音》被称为第四福音书。参

7、照4部福音书的记载，我们可以对电影中描述的基督受难的12个小时之前和其间耶稣所面对的情形有一个更好的了解。当时，为了庆祝犹太人的逾越节（注:为纪念以色列人出埃及而设立的持续8天的节日），拿撒勒人耶稣和他的门徒进入了耶路撒冷城。由于他此前在各地所行的神迹，耶路撒冷的犹太信徒们欢呼着称他为弥赛亚。在公元1世纪的犹太人听来，这就等于宣布耶稣是“犹太人的王”，预示着神国的到来，要把犹太人从罗马人的枷锁中拯救出来。这自然引起了耶路撒冷城中的祭司们的恐慌。由罗马任免的大祭司一方面担心激起民变，另一方面又因为自己的权威受到挑战而愤怒。因此，祭司们

8、暗中商定要逮捕耶稣，并将他交到当时罗马皇帝派来的总督彼拉多手上。在叛徒犹大的带领下，祭司和法利赛人闯进耶稣及其门徒夜间露宿于其间的客西马尼园（Gethsemane）。当门徒与祭司的仆人即将火拼之时，耶稣站了出来，把自己交到了大祭司和法