中国文化导论作业2

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1、窗体顶端一、单选题1、从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（）。A.外儒内法B.外法内儒C.外儒内道D.中学为体，西学为用2、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（）。A.太宗对道教的崇奉B.科举制的实施C.武则天的圆融三教D.韩愈的排佛3、被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（）。A.《诗经》B.《春秋左氏传》C.《史记》D.《庄子》4、宋代理学思想的核心内涵是（）。A.礼B.义C.理D.法5、唐代书法中，“狂草”的代表人物是怀素和（）。A.张旭B.王羲之C.孙过庭D.韩愈6、君王若顺天而行，修德政，则天降祥瑞以示庇佑；若

2、君王违背上天之意，则天降灾异以示警，甚至使之败亡，授命于新王朝。这一说法即（）。A.内圣外王B.王权天授C.民贵君轻D.无为无不为7、琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（）。A.古代只有琴这样一种乐器B.古代帝王对琴有特别的喜爱C.琴作为原始图腾代表着上天的意志D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分8、从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（）。A.东北亚文化圈B.中原亚文化圈C.南方亚文化圈D.西北亚文化圈9、魏晋人艺术表现出来最大的特点是（）。A.气韵生动B.朴质浑厚

3、C.小巧精美D.怪诞离奇10、唐代选拔人才的主要方式是（）。A.禅让制B.九品中正制C.科举制D.荐举制11、历史上最体现法制特色的王朝是（）。A.秦B.西汉C.东汉D.唐12、“四艺”之中，居首的是（）。A.棋B.琴C.画D.书13、唐代的古文运动作为一种文学运动，其主要目的是（）。A.推崇、弘扬六朝以来兴起的骈俪文风B.排斥、打击六朝以来兴起的骈俪文风C.融合儒学和佛道思想D.为科举制做准备14、在封建时代，“孝”的最重要的内容是（）。A.赡养老人B.传宗接代C.抚养子女D.光宗耀祖15、唐代吸收外来文化最集中的地方是（）。A.敦煌

4、B.洛阳C.河北D.长安16、宋代催生出新的私学教育，其基地称为（）。A.太学B.翰林院C.家塾D.书院17、在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出（）。A.跟“忠”的意思较近B.更注重主体性C.有外在约束的意味D.与“信”的观念相同18、酒文化在殷代已相当发达，还出现了以制造酒器出名的氏族，如（）。A.卜氏B.东郭氏C.司马氏D.长勺氏19、佛教传入中国的时间是（）。A.先秦时期B.秦汉之际C.西汉时期D.两汉之际20、历史上有茶仙之称的是（）。A.唐代陆羽B.北宋苏轼C.南宋文天祥D.明代冯梦龙21、关于我国的法制，下面说

5、法正确的是（）。A.历朝统治者都建立了健全的法制B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等C.封建法律只针对百姓而不对官吏D.封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了22、魏晋时期，谈玄者多为士族名士，他们谈玄的特点是（）。A.对现实有所关怀B.对历史旧事有所关怀C.注重哲理上的思辨的探究D.富有科学精神23、我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是（）。A.敬是内在根本，恭是外在表现B.恭是内在根本，敬是外在表现C.恭也就是敬D.恭、敬二者的意义完全相反24、从本源上讲，炼丹的思想属于（）。A.道家B.道教C.神仙

6、家D.佛教25、在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指（）。A.性欲B.情感C.天性D.爱26、外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）。A.儒法二家思想的分离B.儒家的法家化C.法家的儒家化D.伦理的法制化27、第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（）。A.荀卿B.孟轲C.董仲舒D.韩愈28、名士文化不断演变，名士从置身山林一变而为设馆授徒、主持讲坛、批评朝政，是在（）。A.汉代B.晋代C.唐代D.宋元29、开禅宗作翻案文章的先例的人物是（）。A.达摩B.弘忍C.神秀D.慧能30、

7、先秦文化终至统一，其中最重要的原因是（）。A.诸子学术逐渐消亡B.秦始皇统一了文字C.政治上的大一统D.汉武帝独尊儒术31、安史之乱造成的文化南移，其结果是（）。A.南方经济远远超过北方B.南方经济与北方持平C.南方成为政治中心D.南方文化远远超过北方32、我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（）。A.战国时期楚文化的兴起B.唐代的“安史之乱”C.永嘉之乱D.靖康之难33、“中庸”的“庸”，其意思是（）。A.平凡B.庸俗C.恒久不变D.需要34、张择端的《清明上河图》所绘场景为（）。A.宋代的汴京B.宋代的杭州C.唐代的长

8、安D.唐代的洛阳35、佛学中国化的过程中，相应地产生了士大夫的僧侣化和僧侣的士大夫化，其中，士大夫的僧侣化被称为（）。A.居士B.学问僧C.诗僧D.清客36、秦王朝的统治术主要采取的是（）。A.儒家思想B.