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1、《史记》的叙事特点摘要:《史记》以朴素平实、简洁形象的语言，在“本纪”、“世家”、“列传”中不仅以纪实的方法完成了对历史性事件、人物的表现，更为重要的是司马迁充分运用形象思维，在实中有机地融入了“虚”——合理虚构的成分，以天才的艺术思维和高明的表现技巧创造了栩栩如生的人物形象。其历史叙事中所表现出的突出的文学色彩，显示了有别于传统史书的历史人物叙述方式，在“史”的叙述中有着浓郁的小说因素，为后来的小说发展提供了借鉴。关键词:《史记》；叙事特点；人物形象；实录性《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本
2、纪、书、表、世家、列传五种形式，作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始
3、，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)。司马迁的《史记》其主旨是“考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之理”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，至于其形成，则是司马迁在“近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻”基础上惨淡经营的成果（《报任安书》），它完成了自上古(黄帝)至汉初(武帝太初)三千年间的历史发展展示，是古代历史的伟大叙述，更是古代历史事件、人物的高超演义。司马迁还运用了材料的使用
4、和酷文的转换来达到这种“春秋笔法”的创新。材料的运用中，他力图通过互文法，相互参照，又更是使用了将不再外功，相不在内管的奇特材料安排，把褒贬都突出表现出来，见其运用材料时的匠心独运。如：蔺相如把功立在了完璧归赵和渑池之会上，却没有多描写其出现在协助赵王处理内政事务上面。《史记》的叙事具有实录性的特点，司马迁的《史记》在叙事上的实录性特征，不仅得到了自汉以来历史学家的肯定,而且也经历了一些出土文物和文献的应证。陈直在《史记新证》中说:“太史公作《殷本纪》,合于殷墟甲骨文者,有百分之七十。推之《夏本纪》,虽无实物可证,亦必然
5、有其正确性。如《楚世家》之楚侯逆,楚王頵,皆与传世铜铭文相符合，尤见纪载之正确性。又如寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《蔡世家》，则蔡侯后期世系,即无从参考。更如《汉兴将相大事年表》，所记立大市、立谷口邑、立阳陵邑等，皆不见于《汉书》，反与出土古物若合符节。”历年来的出土文献,都证实了司马迁《史记》所记人和事的真实和可信，而《史记》的真实记述又为我们研究出土文物和文献提供了可靠的线索和依据。所以，司马迁的《史记》叙事的实录性特点,已是无可质疑的了。《史记》中,司马迁能跳出当时人们对刘邦一味赞颂的氛围,冒着丢掉性命的生命危险,以
6、史家的胆识,如实地“实录”了刘邦的行迹,表现出强烈的叙事实录性特点。司马迁不仅在叙写汉朝开国君主刘邦时能做到叙事的实录性，而且就是在叙写本朝皇帝汉武帝时,也能做到“文直、事核”,坚持叙事的实录性。司马迁是汉武帝时代的人,《史记》中记载汉武帝生平事迹的《今上本纪》已早不存在,据说,汉武帝闻司马迁作《史记》,便下令取景帝及已本纪观阅,以为不当,怒而削去之。现在《史记》中的《孝武帝本纪》是后人从《封禅书》中截取文字补缀而成。这一传言虽然不可信以为真,但《今上本纪》确不复存在,丢失得奚侥。这也可以从一个侧面说明司马迁对汉武帝的叙
7、写是实录性的，从而才会引来不明不白的丢失。当然,《史记》中秉笔直书汉武帝的地方还很多,如《平准书》中就直叙了汉武帝发动征匈奴、伐大宛战争给人民带来的痛苦,并进行了尖锐的批评；在《匈奴列传》、《酷吏列传》、《大宛列传》、《佞幸列传》里,司马迁对当时受汉武帝宠爱的那些权贵红人们的骄奢跋扈、贪纵无耻等进行了揭露和鞭挞,这也是对汉武帝专横、残暴的如实抨击。这样的内容,如果不是尊重事实的实录性叙事,肯定会遭到删改,甚至会受到封杀,根本不可能流传至今。从这一层面分析,司马迁对汉武帝的行为、对汉武帝手下的官吏、对这些官吏统治下的社会现
8、象的叙写，可以说是真实的，是实录性的。司马迁“考而后信”的叙事,收到了记史很好的社会效果,使《史记》实现了“文直、事核”的实录性特点，对此，钟惺有很精辟的评价:《五帝本纪·赞》不作一了语。其一段传疑，不敢自信之意，往往于运笔虚活承转处见之,字字是若存若亡光景,其引证原委又似历历有据,正其不敢自信处。盖多闻而能阙疑,多
