西方造型艺术发展简史

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1、学校代码：10052学号：s08298中央民族大学研究生学期论文论文题目：西方造型艺术发展简史学期：2008-2009学年第二学期学生姓名：张达年级：2008级院系单位：民族学与社会学学院指导老师：张亚莎课程名称：西方美术史任课教师：龚田夫完成时间：中央民族大学研究生学期论文评阅表学生姓名张达专业博物馆学与考古学研究方向论文题目西方造型艺术发展简史成绩评语任课教师：年月日西方造型艺术发展简史艺术是人类独有的创造，据现有的考古证明，人类活动痕迹最早出现在250万年前左右，而人类所创造的最早的原始艺术则出现在约3.5万年前。这也就是说，艺术的历史

2、只占人的历史1.5%左右的时间。尽管艺术的历史和人的历史相比是很短暂的，但是艺术的产生和发展却对人类的发展起到了不可估量的促进作用。下面笔者将按产生时间的先后顺序来概括介绍下西方造型艺术的发展史。一、原始艺术（一）洞窟艺术欧洲的洞窟壁画是旧石器时代人类留下的艺术珍品，多集中在法国南部和西班牙北部，一少部分邻近意大利，所画的主题多以动物为主，线条简洁有力、姿态生动，色彩多以黑褐色，外加简单的明暗描绘，表现出自然而粗拙的风格。目前已经发现的最早的史前壁画可以追溯到距今3.1万年前，它是几个探险者1994年12月在法国阿尔代什地区发现的，被命名为“

3、萧维洞窟壁画”。迄今为止在发现的欧洲众多洞窟壁画中，西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画和法国拉斯科洞窟壁画是最著名的两处。（二）原始雕刻欧洲目前发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，但是也出土了一大批圆雕和浮雕女裸体雕像。这些女性雕像的共同特征是夸张的女性生理特点，突出表现女性的乳房、腹部、大腿等部位，体现出原始时期人们对于母性生殖的崇拜，被人们称之为“原始的维纳斯”就是其中最著名的代表作。至于非洲的原始木雕像，则与欧洲原始雕像有很大的不同。在非洲原始部族中，人们认为死亡不是生存的终结，而是生命的另一种转移，死者会永远存在于活人中间，于是他们创造了雕像来给

4、幽灵制造一个栖身之处。因此它们没有正常的人体形态，没有复杂的动作，也没有多人物的构图，而是通过非常夸张变形的手法来表现人们的纯朴、稚拙和粗犷，这种怪诞的雕像造型是非洲原始部落对客观世界的心理反映。二、西亚北非古文明（一）苏美尔－阿卡德艺术在苏美尔-阿卡德时期，宗教在社会生活中起主要作用，同时也对艺术产生了深刻影响。建筑方面，苏美尔人用粘土制成的砖坯作为主要的建筑材料，同时为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，这种装饰有点类似现在的“马赛克”。苏美尔人最重要的建筑为塔庙，建于公元前21世纪的乌鲁克神庙就是塔庙的最典型的代表，它被建在由

5、土垒起来的大台基上，有些类似于梯形金字塔。雕刻方面，苏美尔人的雕刻注重表现内在精神，在特勒阿斯布尔的阿布神庙的地窟里发现的13座苏美尔人雕像是其代表作。与此不同的是阿卡德人的雕刻具有更强的写实性，在尼尼微出土的萨尔贡王青铜头像是两河地区第一次发现的真正的帝王肖像，雕像刻画写实，神情庄重威严，个性坚毅。现存的苏美尔绘画代表作是在乌尔城出土的军旗。它是在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石和粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面：画面共分三层，根据故事情节的发展逐步展开，人物、动物和器物的安排有条不紊；人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘

6、；色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形装饰，很像一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。（二）古巴比伦艺术巴比伦人在艺术上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。这一时期最著名的要算是是汉漠拉比法典石碑了。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比，使整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。（三）古亚述艺术同巴比伦人一样，亚述人在艺术上也深受苏美尔人影响，但他们却不具有苏美尔人那种对宗教的虔诚。他们的艺术主要为世俗生活服务，具有很强的现实性。亚述人的建筑艺术仅见于

7、豪华的宫殿，胡尔西巴德的萨尔贡二世宫殿是其主要代表。亚述王宫是用大量的石板浮雕来装饰的，每一座王宫都用高达2－3米的浮雕镶嵌在宫殿内部的墙上，构成极为壮观的建筑装饰。其中，亚述浮雕是一种最富有特色的艺术，它用长幅的画面记载了历代亚述王的军事讨伐、重大事件、宫廷生活等，既有纪念意义，又有装饰墙面的作用，并且在人物与环境关系的处理上显示出艺术家对透视原理和远近感有了进一步的体会。（四）古埃及艺术古埃及艺术是人类最早的文化遗产之一，具有重要的历史价值和艺术价值。它一般指公元前332年以前的埃及艺术。由于地理原因，古代埃及除与西亚和非洲的异族文化有一

8、定接触外，基本上是一个封闭式的国家，文化艺术也因此形成自己独立的体系。　　古埃及艺术的产生和发展与埃及人的宗教信仰、墓葬习惯和王权思想有很大关系。他们在除制作木乃伊