谈《水浒传》人物宋江之忠义

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1、谈《水浒传》人物宋江之忠义高63级3班高洁宋江，历史上确有其人，是宋徽宗年间的农民起义领袖。其人生平为人，我未从史书考证，不敢妄加评论。其思想是从《水浒传》中得来的。宋江其人为人仗义疏财，并且有着强烈的忠君报国思想，就其忠义而论，应当说，“忠君”思想更强烈于“义”。在黑暗的统治下，忠君就不能行侠仗义，行侠仗义就不能忠君，而偏偏宋江既仗义又忠君，只落的仗义之情残杀自己的兄弟，忠君之心只得以落草为寇和朝廷为敌。忠君和仗义两种思想，又相互矛盾的交织在一起，塑造了宋江波澜起伏的人生和矛盾的性格。一百二十回的《水浒传》宋江第十八回出场，以《临江月》赞宋江：起自花村刀笔吏，

2、英灵上应天星，疏财仗义更多得，事亲行孝敬，待士有英名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清，及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。至最后一回宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊止。把个宋江之忠义思想之矛盾表现得淋漓尽致。有诗为证：自古权奸害善良，不容忠义立家邦，皇天若肯明昭报,男作俳优女作娼。又有诗为证“红寥洼中托梦长，花荣吴用各悲伤，一腔义血元同有，岂肯用横独丧亡。”我有诗叹：可怜一百单八将，只为忠义把命丧。吴用军师真无用，没人敢去怨宋江。一、宋江之义谓之不义。前文有诗赞宋江之为人仗义疏财。我通读全书后，我觉得宋江之义谓之不义。首先宋江作为一个押司，是朝廷之官员，相当

3、于我们现在的一个副县长，他仗义疏财是有根据的，但对于钱财的来路却不是很明确。后来一看，这个人虽爱使枪弄棒，却并无多少本事，却能坐上梁山头把交椅，其手段其狠辣，之高明绝对和义字挂不上钩。说他不义，我有三个根据：其一，施恩图报，包养二奶。宋江这个人是没有结过婚的，只因为花几十两银子葬了阎公，便半推半就的把阎婆惜保养为外宅，用现在的话说就是领导干部包养二奶。施之以恩，却图了回报，人家一个大姑娘，你又没有明媒正娶就私自养为情妇，总是有些不妥。当然用现在的思想看当时也不尽妥当，但你总要给人家一个说法，所以说无论是看不起阎婆惜也好，无论是半推半就也好，在这件事上，让人看出宋

4、江不是很仁义。其二，胡乱花钱，结交黑社会。一次是在阎婆惜处受了气，往衙门里赶，走到半路上，遇上卖粥的老头，忽然想起承诺过给这卖粥的老头一副棺材本，就想去招文袋里取那十两黄金来相送。却想起招文袋在阎婆惜那里忘了带，就匆匆忙忙往回赶，却演出了一出怒杀阎婆惜的事来，虽然没有给成，却从中可以看出，宋江出手是何等的大方。十两黄金大约等同于白银150两，那是当时一个农民全年总收入的大约50倍。宋江哪来的那么多钱？原来他结交黑社会，和晁盖无甚交往，听到何涛要缉拿抢了黄泥岗的生辰纲的晁盖时，他就急急忙忙的去报信，事后，晁盖派人给他送来了100两黄金，这还是怕拿多了。虽然他只取了

5、10两，但结交黑社会的事实是脱不掉的。虽然生辰纲是不义之财，人人可取，但晁盖抢了生辰纲不但减轻不了当地人民的负担，反而增加了水深火热中的人民的负担。宋江去报信，金子却不全收，为什么？只想求个义字罢了，再说他也不缺钱。不曾谋面的义士也罢，黑社会也罢，他都帮忙，他会缺钱花吗？难怪阎婆惜不相信他金子未全收，宋江一怒杀了阎婆惜，发配到了江州。仍然是广交朋友，挥金如土。把个戴宗收买的一块出来喝酒，见了杀人不眨眼，狂赌之徒李逵一次就送了他十两银子让他去赌博，并且说以后缺钱花只管来取，不需要还。这李逵是个什么人，胡乱杀人，在闹江州救宋江时，那是个杀人不眨眼的魔王，无论官军还是

6、平民百姓，只管一路杀来，多少无辜死于非命。事后宋江得救，连句责怪的话也未说，此“义”字何来。后来，宋江被赐药酒后连最好的哥们李逵也一并药死，并且是先让其喝药酒才说出实情，只是害怕李逵造反坏了“忠”字。“忠”字是保住了，那“义”字呢？看来宋江的“义”是有局限性的。这样看来10两银子的成本买了个亡命之徒的性命倒还划算。其三不义之举是逼死晁盖赚取卢俊义上梁山，且不守诺言。把个卢俊义害得从家财万贯到妻离子散，险些命丧断头台，把一个良民闭上绝路。说是其举大义，其实只不过是为他装点门面罢了。宋江之不义还在于他逼死了晁盖。上山后他拉帮结派，孤立晁盖，致使晁盖自觉再不建功头把交

7、椅就保不住了，才硬着头皮去打祝家庄，被史文公一箭射中头部，含恨而亡，死时他曾说过谁杀了史文公谁便是梁山之主。后来卢俊义活捉了史文公为晁盖报了仇，宋江这时的死党便食言了，闹将起来，宋江半推半就就坐上头把交椅，其不义之举昭然。晁盖一死，他便把聚义厅改为忠义堂了。看来这个“义”字在宋江心里也不过是个门面罢了。放了高球，气死林冲，为求自保，罢了阮小二的官连句话也不敢说等等不一而足。二、宋江之忠也难称大忠。在《水浒传》中宋江的思想的根本是有忠君思想的，但他的忠和岳飞的忠是无法比较的。岳飞之忠可称为精忠报国，甚至有些迂腐，但它是真的忠，掌握雄兵数十万，却能反不反，引颈屈死风

8、波亭。反观宋江之忠是有私