倪海厦人纪伤寒论

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1、觀其脈證知犯何逆隨證治之注解民国倪海厦倪注《伤寒论》傷寒論原著汉张仲景根据相关法律,本电子版,仅供网络测试,不收取任何费用,请您下载后24小时内删除,如果您喜欢本书,请购买原版。任何人不得将本书用于商业行为,否则由此引发的任何直接或间接的法律问题,我们不承担责任。第1页勤求古訓,博采眾方2010-05-09定稿觀其脈證知犯何逆隨證治之倪注《伤寒论》第2页勤求古訓,博采眾方2010-05-09定稿觀其脈證知犯何逆隨證治之倪注《伤寒论》第3页勤求古訓,博采眾方2010-05-09定稿校堪序倪注《伤寒论》觀其脈證知犯何逆隨證治之本《伤寒论》乃由民间的中医爱好者搜集

2、与校正。中华民族文化博大精深、渊远流长,中医更是中华民族的瑰宝,几千年来一直守护着炎黄子孙的健康。继承和发扬中医,本是我们与生俱来的使命。可是由于种种原因,使得中医的许多典籍在流传上产生问题;或已出版而校对欠佳,或印量稀少而极难购得,甚或已经绝版而失传。使得这份本应属于整个中华民族所共有共享的珍贵智慧,无法让更多需要的人学习他,大非往圣之本意!我们在校正的过程中,仅对明显的错别字给予了修改,对于无法确定者则保留原样。我们力图提供正确无误的电子书,但限于能力,自知错误在所难免。本书的原始材料来自于网络,为网络中善心人士传播之电子版本。本书的校正,属于无偿的自发行为,不收取任何费

3、用,亦不得将本书内容用于商业行为。根据相关法律,本电子书仅供网络测试,不收取任何费用。请您下载后24小时内删除,如果您喜欢本书,请购买原版。任何人不得将本书用于商业行为,否则由此直接或间接引发的任何法律问题,我们不承担责任。民间中医爱好者敬校庚寅年庚辰月已未日第4页勤求古訓,博采眾方2010-05-09定稿手打人手打手倪注《伤寒论》態1校員1校狀態2校人员2校狀態员1内容打狀正人英年肥完成ElkoElkoElko山西-一心-56-1011-2021-30完成完成完成完成早英年肥英年肥英年肥英年肥早早早完成完成完成完成馨缘飘香31-35馨缘飘香36-40

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5、160天空之城161-165完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成四聖四聖英肥四聖四聖四聖四聖四聖四聖穿越穿越穿越穿越四聖年早完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成完成年完早成肥四聖166-180完成穿越完成Apollo1181-185完成穿越完成Apollo1186-190完成四聖完成知犯何逆Apollo1Apollo1海总是那么蓝大道甚夷191-195196-200201-205206-210完成完成完成完成四聖四聖四聖四聖完成完成完成完成Hebi211-215完成四聖完成藍色晴天216-220

6、完成四聖完成隨證治之Berry221-225完成Berry226-230完成Berry230-234完成四聖四聖四聖第5页完成完成完成校正發起:Elko统筹排版:四聖勤求古訓,博采眾方2010-05-09定稿伤寒论序言倪注《伤寒论》觀其脈證知犯何逆隨證治之经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传千年,只是经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据,用来指导如何使用经方。知道如何正确使用经方的医师非常之少,一直等到汉朝出现一位名医张仲景,他是利用内经热论中的六经辨证将经方如何使用系统化的第一人,也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣。最初他的经方

7、著作书名叫做伤寒杂病论,而张仲景在此书的前言中就有说明,他的草药知识是来自胎胪药录,到了宋朝以后政府开始成立所谓制版局,当时以林亿为主的一群人将这伤寒杂病论区分为二书,一名伤寒论,一名金匮,自此以后就有这二本书在民间流传至今,本文伤寒教学课程就是指这第一本书伤寒论的教学,其中所有的处方就是所谓的经方,原书结尾有所谓霍乱病脉症治等篇。我将之编入金匮的第一篇,历代对这篇都有许多争议,有些名经方家认为应该留在伤寒论中,有些认为应该编入金匮中,我个人对此的认定是伤寒论只讨论六经辨症,可以讨论到厥阴篇就结束,其它

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