2018年江西省中等学校招生考试语文试卷

《2018年江西省中等学校招生考试语文试卷》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、★精品文档★2018年江西省中等学校招生考试语文试卷江西省2018年中等学校招生考试语文试题卷一、语言知识及其运用（每小题2分，共10分）1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是A．脸颊（xiá）讪笑锐不可当（dāng）持之以衡B．怂恿（sǒng）瓦砾万恶不赦（shè）长吁短叹c．孱水（chàn）羁伴相形见绌（zhuó）寻章摘句D．牟取（óu）啜泣踉踉跄跄（liàng）遮天敝日2．下列句子加点词语使用不正确的一项是A．姑妈是宽宏大量的人，难道还在我们小孩子身上计较不成？B．同学们喜欢在课余阅读一些经典作品，每次都会觉得开卷有益。c．春天到

2、了，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。D．双方代表经过几轮艰难谈判，一拍即合，签署了合作协议。3．下列句子没有语病的一项是A．民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。B．中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。c．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创14/14★精品文档★D．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。②与

3、其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。A．①②⑤③④B．①②③⑤④c．④②①⑤③D．④②①③⑤5．给空缺处选填语句，最恰当的一项是元阳的哈尼梯田依山顺势，层层叠叠，连绵向上，直通云海。无论登上哪座山顶，绕着山路转一圈，每个角度都能见到不一样的梯田。春季，微风过处，梯田波光粼粼，像极了木刻年画；夏季，禾苗生长，梯田青翠欲滴，自是清新水彩画……

4、A．然而，哈尼梯田的模样，却受到季节因素的影响。B．不过，哈尼梯田是什么样子，更取决于你在什么季节看到它。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创14/14★精品文档★c．是啊，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”！D．这样，无论什么季节看哈尼梯田，它都是一幅完美的图画。二、古诗文阅读与积累（24分）（一）阅读下面这首词，完成第6-7题。（每小题2分，共4分）临江仙①[宋]元好问李辅之在齐州②，予客济源③，辅之有和荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄

5、离愁。殷勤桥下水，几日到东州！【注】①1235年秋，词人从济源到齐州，与李辅之两次畅游大明湖。这首词大概写于1238年，当时词人正准备携家由济源回山西太原。②齐州：地名，与词中的“东州”均指今山东济南。③济源：地名，今属河南。6．下列对词的内容理解不正确的一项是A．词的两片所写，既不同时也不同地，时隔三年人距千里，既有欢快的回忆，也有深沉的怀念。B．上片前三句以“红妆”应“荷花”，“翠盖”应“荷叶”，突出了大明湖新秋的景物特点。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创14/14★精品文档★c．“江山如画里，人物更风流”是

6、对上片的总结，写出了景物的美好，人物的得意。D．下片一反上片欢聚融洽的气氛，转写分离的愁苦和词人急于乘舟奔赴东州的心情。7．下列对词的赏析不正确的一项是A．词的上片以“木兰舟”点缀于“红妆”“翠盖”之间，营造出“人在画中游”的美妙意境。B．这首词质朴的语言与纯真的情感相辅相成，做到了形式与内容的统一。c．词的下片“殷勤桥下水，几日到京州”两句运用了拟人的修辞手法。D．这首词借“一尊白酒”寄托“离愁”其写法与杜牧的《赤壁》有异曲同工之妙。（二）阅读下面文言文，完成第8-11题。（12分）鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，

7、齐侯纳之，为诸公子之傅;好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创14/14★精品文档★吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反

8、，孟氏之父子叩胸而让③施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非